В статье рассматриваются культурные контакты, культурный обмен и культурная трансмиссия на восточных окраинах средневековой Европы, где взаимодействие различных культур европейского и азиатского происхождения на протяжении веков сформировало уникальную межкультурную зону. Эти территории с древнейших времен представляли собой западную часть евразийского пути миграций населения Центральной Азии, ставших важнейшим факторам формирования государств в средневековой Европе. В статье высказывается предположение, что пересечение культур было в основном обусловлено славянской миграцией в восточном направлении и южной экспансией варягов. Приводятся аргументы в поддержку того, что концепция культурного обмена является недостаточно точной для объяснения процесса адаптации и усвоения культурных ценностей в этой зоне, которую можно условно назвать Slavia Asiatica. Требуется более комплексный подход для понимания культурного взаимодействия в средневековье, включавшего множество культурных подсистем, таких как язык и письменность, право и религия, знания, ценности и нормы, практики и социально-политические институты. Ключевые слова: межкультурные контакты, культурная трансмиссия, средневековая Западная Евразия, печенеги, половцы, славяне, татаро-монголы. Введение При анализе явлений культурной ассимиляции на восточной периферии средневековой Европы можно рассматривать Slavia Asiatica как контактную зону, характеризуемую многосторонним культурным обменом и трансмиссией. Используя концепции, разработанные для восточных европейских границ [Stokl, 1953; Goehrke, 1981], я имею в виду территорию, простирающуюся от Дуная до Среднего Поволжья и выходящую далеко за пределы области, которая традиционно рассматривается в связи с напряженными взаимоотношениями Киевской Руси и Степи. Таким образом, мой подход к пространству исследования будет отличаться от обычно применяемых в контексте Центральной Европы и Кавказа [Королюк, 1972; Арутюнова-Фиданян, 1999; Удальцова и др., 1980]. Многие из этих к ... Read more