Работа основана на анализе керамических материалов могильников Тартас-1 и Старый Тартас-4 (Венгеровский р-н Новосибирской обл.). Данные получены с помощью статистических методов. Исследованы 271 сосуд из погребений памятника Тартас-1 и 51 -из Старый Тартас-4. Показаны общие черты (исследуемые объекты не различаются по набору типов и категорий сосудов, в их коллекциях имеются "изделия-подражания") и особенности морфологии изделий обоих комплексов (очевидна большая вариативность сосудов из погребений могильника Тартас-1). Ключевые слова: морфология, программа статистической обработки форм сосудов, сходство-различие, пропорциональность форм сосудов. Введение Начало II тыс. до н.э. в Обь-Иртышской лесостепи ознаменовано притоком с юго-запада населения, отличающегося антропологически, генетически, экономически и культурно от аборигенных (кротовских и одиновских) популяций. Сосуществование на рубеже III и II тыс. до н.э. этих двух различных миров обусловило появление новаций в кротовской среде, что привело к полной смене "моды" на бронзовое оружие и украшения (отказ от сейминско-турбинских и восприятие срубно-андроновских форм). Как было установлено, проникновение представителей андроновской культурно-исторической общности на восток происходило импульсивно и, вероятно, с разных территорий, а основные потоки состояли из андроновцев (федоровцев). Контакты между аборигенами и мигрантами налаживались постепенно, так же постепенно протекало последующее смешение, что подтверждается синкретизмом погребальной практики и инвентаря (см.: [Молодин, 2011]). В итоге во второй четверти II тыс. до н.э. сформировалось, по крайней мере в Западной Барабе и Прииртышье, смешанное население, в котором доминировали пришельцы. Это население было носителем позднекротовской (черно-озерской) культуры [Молодин, 2014]. Ассимиляция двух мощных этносов находит отражение в керамике (особенно погребальной) [Молодин, 2011]. Коллекции включают образцы, очень наглядно демонстрирующие этот процесс. Имеются ... Read more