Rimestad, Sebastian. (2012) The Challenges of Modernity to the Orthodox Church in Estonia and Latvia (1917 - 1940). Frankfurt am Main: Peter Lang. - 334 p. История Православной церкви в Эстонии вызывает интерес у многих исследователей. Эстонский случай во многих отношениях уникален: православие стало здесь религией значительного меньшинства местного населения в середине XIX века в результате целого движения по обращению, которое было добровольным и в основном имело экономическую мотивацию1. В 1920-е годы Эстонская православная церковь, стремясь к автокефалии, разорвала отношения со своей российской матерью-церковью и в 1923 году вошла в каноническую юрисдикцию Вселенского (Константинопольского) патриархата. Эта перемена юрисдикции позднее при- 1. Об истории этого движения по обращению в Эстонии и в Латвии см.: Гаврилин А. В. Очерки истории Рижской епархии. 19 век. Филокалия, 1999; Ryan, D.C. (2008) The Tsar's Faith: Conversion, Religious Politics, and Peasant Protest in Imperial Russia's Baltic Provinces, 1845 - 1870S (неопубликованная PhD диссертация. University of California LA, 2008). стр. 345 вела к расколу в местной церкви, сначала в 1942 году, а затем снова в 1993_1996 гг. В настоящее время Православная церковь в Эстонии остается разделенной на две церковные организации: одна - в юрисдикции Московского патриархата, а другая - в юрисдикции Константинопольского патриархата. История Православной церкви в Латвии исследована в меньшей степени2. Этот случай отличается от эстонского: хотя движение по обращению в православие имело место и на территории Латвии, в 1920-е годы Латвийская церковь сохранила свою верность Москве и перешла в константинопольскую юрисдикцию только в 1935 году под давлением латвийского правительства. Несмотря на то что в 1942 году здесь также наблюдалось противостояние сторонников двух патриархатов, попытки воссоздать две юрисдикции в 1990-е годы, после обретения Латвией независимости, не увенчались успехом, и сегодня Латвийская православная це ... Read more