Großbritannien Schlüsselwörter:, Einwanderung, Islam, Integration
Migrationsprozesse der zweiten Hälfte des XX Jh., sowie das Bedürfnis Großbritannien billige Arbeitskräfte für Wiederaufbaus der Wirtschaft führte zur Entstehung in Großbritannien großen Gemeinschaften die Vertreter der Länder Asiens und Afrikas.
Seit der Kolonialzeit bestehende Zusammenhang stellten in den 1950er Jahren ein klarer Vorteil für die Besucher aus Indien und Pakistan, massiven Einwanderung aus Afrika begann um 10 - 15 Jahre später - mit dem Aufkommen der afrikanischen Staaten. Stabile Streams von Arbeitern und Studenten in regelmäßigen Abständen "разбавлялись" Flüchtlinge aus den Gebieten der ethnischen und religiösen Konflikten.
Die Bildung der zahlreichen communities von Einwanderern aus den ehemaligen Kolonien und der Entstehung in den großen Städten "Einwanderer" Viertel löste eine Reihe von Diskussionen in den britischen öffentlichen und wissenschaftlichen Kreisen im letzten Drittel des XX. darüber, auf welche Weise betrachten, diese Prozesse und deren mögliche Folgen.
Laut dem vom Nationalen statistischen Dienst der britischen Klassifikation für die Volkszählung 2001*, die gesamte Bevölkerung des Landes war gliedert sich in 17 Gruppen1. In der Grundlage Ihrer Absonderung liegt nicht rein geografische oder ethnische Prinzip, Z. B. Einwanderer aus China werden als eine separate Gruppe (Chinese), und die Besucher aus einer Reihe von asiatischen Staaten (Iran, Irak, Sri Lanka, etc.) wurden in eine Gruppe eingeschrieben (Other Asian).
Im Blickfeld dieser Studie wurden 4 Gruppen gebildet und die zahlreichen vereint in der Gemeinschaft Indianer (Indian), Pakistanis (Pakistani), бангладешцы (Bangladeshi) und Afrikaner (Black African)2.
Das erste Jahrzehnt des XXI Jh. wurde in Großbritannien neben neuen Trends und Probleme im Zusammenhang mit der Afro-asiatischen Immigranten.
In Erster Linie betrifft dies die demografischen Situation. Nachkriegszeit Anstieg der Geburtenrate in Großbritannien Anfang der 1960er Jahre aufgehört, und die Geburtenrate begann allmählich zu sinken. Mit dem Jahre 1971, als Maß für die Anzahl der Kinder pro Frau im ganzen Land wurde ein Anteil von weniger als 2, die Natürliche Zunahme der Bevölkerung in der Perspektive aufgehört hat, zu erstatten natürlichen Schwund3. Mehr Wachstum der indigenen Bevölkerung ein wenig lieblos, könnte Einwanderern.
Die Bevölkerung des Landes in der Zeit von 1981 bis 1991 jährlich stieg um 0,2%, von 1991 bis 2001 um 0,3%, im Zeitraum von 2001 bis 2006 auf 0,5%, Mitte
Die jährliche Zunahme der Bevölkerung in Großbritannien 1981 - 2006 (%)
* Die nächste Volkszählung 2011 findet in Декадные Volkszählung statt in 1801 von Großbritannien mit
Die Dynamik der südostasiatische Migration 1951 - 2001 (in tausend Personen)
2006 bis Mitte 2007 auf 0,6% (auf 388 tausend Menschen), den Beitrag von Einwanderern in das gesamte Wachstum der Bevölkerung erreichte 70%4.
Mitte 2007 wurde eine ständige Bevölkerung von Großbritannien nach offiziellen Angaben belief sich auf knapp 61 Millionen Menschen, nur in den sechs Jahren seit 2001 ein Plus von 2,9 Millionen5. Die primäre Verstärkung durch Einwanderung und eine hohe Geburtenrate gab es Dank der indischen, pakistanischen, бангладешским und afrikanischen Gemeinschaften.
DIE URSPRÜNGE DER EINWANDERUNG
Den ursprünglichen Anstoß für die Massen-Einwanderung nach Großbritannien aus Südasien war die Verschärfung der interethnischen und religiösen Beziehungen nach der Gründung von Indien und Pakistan als Unabhängiger Staaten im Jahr 1947 die Permanente Instabilität in dieser Region, eine äußerst niedrige Niveau der sozial-wirtschaftlichen Entwicklung bei hoher Geburtenrate und Bedürfnisse in Großbritannien Billigen Arbeitskräften Stahl die bestimmenden Faktoren der Einwanderung.
In 1951 wurde in England lebten etwa 15 tausend Inder und nicht mehr als 5 tausend Pakistaner6. Die Unterzeichnung im Jahre 1951 von der britischen Regierung im UN-Abkommens über die Rechtsstellung der Flüchtlinge und die Komplexität der Regeln für die Einreise in die Vereinigten Staaten wurde die Hauptgründe für den Anstieg in den 1950er Jahren die Zahl der indischen Einwanderer aus der Karibik, wo Sie diskriminiert7.
Die 1961 die Anzahl der Inder überschritt 150 tausend Menschen, Pakistaner - 30 tausend Menschen8. Für Einwanderer aus Indien und Pakistan seit Ende der 1960er Jahre gab es zwei grundlegende Möglichkeiten Auswandern nach England: Familienzusammenführung und die Rechtsstellung der Flüchtlinge. Die erste Methode begünstigt die Erhaltung von verwandten und Clan-Bindungen, zweite - Reihe von Konflikten und militärischen Umwälzungen in Bangladesch und Pakistan.
Die Rechtsstellung der Flüchtlinge wollten auch Inder aus neu gebildeten afrikanischen Staaten im Zusammenhang mit den Konflikten auf ethnischen und religiösen Gründen. Der erste Fall dieser Art ereignete sich im Jahre 1968, als aus Uganda reisten eine große Anzahl von Indern, die in diesem Land noch mit XIX v.9 An der Wende der 1960 - 1970er Jahren von England aus Afrika nahm 27 tausend Flüchtlinge Indischer Herkunft10.
1971 in Großbritannien lebten 400 tausend Inder und etwa 100 tausend Pakistaner11. Seit Ende der 1970er-Jahre macht nehmen Kurs auf eine Verschärfung des Ausländerrechts. Das Gesetz von 1981 (British Nationality Act) schaffte die Norm für die automatische Vergabe der britischen Staatsbürgerschaft für diejenigen, die auf dem Territorium des Landes geboren. Staatsbürgerschaft erhielten nur diejenigen, die ein Elternteil bereits Staatsangehörigen des Vereinigten Königreichs.
Bei der Volkszählung 1991 die Zahl der Inder belief sich auf 840 tausend, Pakistaner - 477 Tsd., бангладешцев -163 tausend Menschen12.
Wesentlichen Einfluss auf das Wachstum der южноазиатских ethnischen Gruppen in den letzten zehn Jahren des XX Jahrhunderts hat die Erhaltung der hohen Geburtenrate unter den 2-TEN und 3-TEN Generation der Einwanderer. Die Daten der Volkszählung von 2001 bestätigt den Trend der hohen Wachstumsrate der INDO-pakistanischen Bevölkerung des Vereinigten Königreichs. Am Anfang des XXI Jh. auf den Britischen Inseln lebten mehr als 1 Million Inder, etwa 747 tausend Pakistaner und nicht weniger als 283 tausend Einwanderer aus Bangladesch. Die Zahl der ersten Generation wurde 570 Tsd., 336 tausend und 152 tausend Menschen, beziehungsweise13.
Die Zahl der afrikanischen Bevölkerung Großbritanniens, nach verschiedenen Schätzungen, die im Jahr 1951 reichte von 5 bis 10 tausend Menschen. In den Nachkriegsjahren mit dem Ziel der Vorbereitung für die Wirtschaft Billigen qualifizierten Arbeitskräften in Afrika mit der direkten Beteiligung des Ministeriums für die Kolonien, wurden Filialen der britischen Universitäten in Ghana (Legon), Sierra Leone (Fourah Bay College), Ostafrika (Makerere) und in Nigeria (Ibadan). Nach dem Studium in Ihrer Heimat, viele Afrikaner setzten Ausbildung in England. In den 1950er Jahren die größte Beliebtheit unter den afrikanischen Studenten in London genossen, Recht, Medizin, Bildung und technische Berufe14.
Nach der Erlangung der Unabhängigkeit der afrikanischen Länder gründet eigene Universitäten, ohne Zusammenhang mit dem pädagogischen Zentren in der ehemaligen Metropole. In den 1960er Jahren wurde auf Grund der Abwanderung der wenigen europäischen Experten die lokalen Regierungen versuchten, einen eigenen personellen Reserven. Experten, Erhalt-
Religiöse Zusammensetzung der afrikanischen Bevölkerung von Großbritannien (Black African) 2001 (%)
pwm Ausbildung in England, gewährt eine Reihe von Vorteilen. Aber der sozio-ökonomische und politische Instabilität der afrikanischen Regimes diese Pläne begraben. Die meisten der Auswanderer auf die Ausbildung zurück kehrten nicht zurück, Fähigkeiten viele von Ihnen wurden in England gefordert.
Die Ergebnisse der Volkszählung von 1971 zum ersten mal zeigten, dass etwa 65 tausend Menschen stammten aus afrikanischen Ländern. In dieser Zeit beginnt ein gewaltiger Strom von Flüchtlingen aus afrikanischen Ländern. Angola, Somalia, Kenia, Eritrea, Ghana, Uganda, äthiopien, Kongo und Nigeria waren die wichtigsten Quellen der Flüchtlinge seit den 1970er - 1980er Jahren Student und Arbeitsmarkt Einwanderung gepaart mit der relativ weiches wandernden Gesetzgebung führte zu einem raschen Anstieg der afrikanischen Bevölkerung. 10 Jahre - von 1971 bis 1981 Jahren ist es fast verdoppelt, in Höhe von mehr als 100 tausend Menschen.
In der Zeit von 1981 bis 1991 aus afrikanischen Ländern eingereicht wurden mehr als 50 tausend Anträge mit der bitte um Asyl, aber nur 8,5 Millionen Menschen einen Flüchtlingsstatus erhielten und die Möglichkeit, den Aufenthalt in England legal15. Die 2001 die Zahl der Besucher aus Afrika ohne Rücksicht auf die illegale Einwanderung erreichte 485 tausend Menschen16.
Die überwiegende Mehrheit der Afrikaner (83%) Leben in größeren Ballungsgebieten und Städten - London, Leeds, Liverpool und Partnern vor Ort ausdrücklich erlaubt. Davon sind 80% entfallen auf verschiedene Stadtteile Londons größten jüdischen Gemeinden der Afrikaner gibt es in solchen Gegenden der Hauptstadt, wie Lambeth (Lambeth), Саутуэрк (Southwark), Хекни (Hackney), Newham (London Borough of Newham), Херингей (Haringey), Brent (Brent), Льюсхем (Lewisham) und Уондзуорт (Wandsworth)17.
Studentische Einwanderung aus Afrika nach Großbritannien, begann der 1950er und 1960er Jahre, wurde ergänzt um den Flüchtlingen und Arbeits-Immigranten in den 1970er - 1980er-Jahre Die große Gemeinschaft angelegt Besucher aus Kenia, Ghana, Uganda, Nigeria und Südafrika. Die hohe Geburtenrate in dieser Gruppe und dauerhafte "nachspeisung" illegalen Einwanderern legt nahe, dass die Tendenz der Verdoppelung der afrikanischen Bevölkerung von Großbritannien alle 10 Jahre wird sich nicht ändern und in den ersten Jahrzehnten des XXI Jahrhunderts die Zahl der Besucher aus anderen asiatischen Ländern (Irak, Iran, Palästina, Türkei u. A. M.) vereint in einer separaten Gruppe (Other Asian), belief sich im Jahr 2001 247 tausend Menschen.
DIE KEHRTWENDE UND NEUE TRENDS
An die Linie der 1970er - 1980er Jahre, als die konservativen an die macht kamen, wurden Sie vor der Tatsache der Bildung in Großbritannien multiethnischen Gesellschaft. Es ist offensichtlich geworden, dass die Einwanderer sind jetzt unverzichtbar, nicht nur als billige Arbeitskraft, Ihre starke Position im Bereich von Kleinunternehmen -, Gesundheits -, Bau -18.
Der Begriff "illegaler Einwanderer"19 wurde überarbeitet. Wurde систематизироваться up von der Mitte der 1980er Jahre eine statistische Material für alle (einschließlich der Afro-asiatischen) Richtungen der Einwanderung in das Vereinigte Königreich in der post-kolonialen Periode20.
In den 1980er Jahren entstand die Frage der Integration in die britische Gesellschaft der zweiten und Dritten Generation der Einwanderer, die Nutzung der ausländischen Erfahrung der Aufnahme einer großen Zahl von Einwanderern21.
Am Ende des XX Jahrhunderts die Aufmerksamkeit nicht Einwanderergruppen aus jeder Gemeinde des Landes und der Gemeinschaft gebildet, kommen aus verschiedenen Bereichen, Z. B. aus Gujarat22. Dieser Trend ist vor allem auf einer Reihe von städtischen Unruhen in Bradford, Leeds und Luton in 1992 - 1993, und im Sommer 1995, bei denen die größte Aktivität zeigten die Vertreter von zwei Gruppen южноазиатских Muslime, nämlich: die Pakistaner-мирпурцы und Pakistaner-кашмирцы.
Entsprechend dem wachsenden Einfluss der Besucher aus Asien und Afrika verändert hat und die Annäherung an die Einwanderer - von der ersten Wahrnehmung Ihrer als Träger einer anderen kulturellen Tradition, die vorübergehend Ihren Wohnsitz in bestimmten städtischen Gebieten, vor, wenn auch ziemlich eigentümlichen, die Beziehung zu ihm schon als untrennbarer Teil der modernen britischen Gesellschaft
Die am meisten verbreiteten Sprachen (nach Englisch) unter den Londoner Schulkinder (Anfang des XXI Jh.)
|
Sprache |
Die Zahl der Schulkinder |
|
Bengali und Sylhet |
40400 |
|
Punjabi |
29800 |
|
Gujarati |
28600 |
|
Hindi/Urdu |
26000 |
|
Türkisch |
15600 |
|
Arabisch |
11000 |
Explosionen in der Londoner U-Bahn am 7. Juli 2005 und das Problem der Radikalisierung der islamischen Jugend blieben in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit in Großbritannien seit 2005 - 2008
10. August 2006 der britische Geheimdienst entdeckt eine Verschwörung von islamischen Extremisten, Planung von Blasen über dem Atlantik mehrere Passagier-Flugzeuge. Die Reaktion kam sofort. Nach zwei Tagen in einem offenen Brief an die moderaten muslimischen establishments Tony Blair ein Ultimatum Ton wurde vorgeschlagen, die Außenpolitik - öfter, Israel zu kritisieren und die Truppen aus dem Irak, da sonst die islamische Jugend in England wird noch radikaler. 14. August 2006 bei einem treffen mit hochrangigen britischen Beamten Vertreter der Muslime brachten weitere Anforderungen: deklarieren Sie zwei islamischen religiösen Festival Feiertagen, während die islamischen Gesetze in Bezug auf Heirat und Familienleben, gelten im Vereinigten Königreich23.
Interessant sind die Ergebnisse der Befragung der muslimischen Bevölkerung Großbritanniens über den Terroranschlägen im Jahr 2005 2006 stellte sich heraus, dass von den Befragten 1% selbst einsteigen in diesen Akten und ist bereit, auf Gewalt zurückzugreifen, ein Ende zu setzen "декадентскому und unmoralischen" die westliche Gesellschaft. 4% des Abfalls schuldig zu sprechen; 6% sagen, dass Selbstmordattentäter handeln im Einklang mit den Grundsätzen des Islam und 7% der Teilnehmer der Umfrage offen genehmigten Anschläge (unter den 18 - 24-jährigen ist diese Zahl belief sich auf 12%). 13% der Befragten sagten aus, dass der Selbstmordattentäter, umgesetzt Angriff am 7. Juli sollte als "Märtyrer". 16% sind der Meinung, dass die Durchführung der Angriffe war falsch, aber der Grund Ihrer Handlungen richtig war. 20% empfinden Sympathie für "die Gefühle und Motive" Angriffe Teilnehmer. Eine große Anzahl - 56% der Befragten Gaben an, dass Sie verstehen, "warum einige Menschen Verhalten sich in ähnlicher Weise"24.
Am 7. Juli 2007 zu Ehren der zweite Jahrestag der Terroranschläge vor der zentralen Moschee von London stattgefunden Kundgebung der Muslime mit der Forderung der Bildung in Großbritannien islamischen Staat und anderen radikalen Parolen.
Prozentual ist der Anteil der radikalen Jugend ist klein, aber in der numerischen Bezug auf die Verfügbarkeit im Land mehrere zehntausend junge Menschen, die bereit sind, Kraft zu installieren islamischer Staat, sieht zumindest schwarzseherisch.
Der Konflikt trägt hier nicht so viele sozio-ökonomische oder politische Konnotation, wie ideologisch. Wenn die Anhänger des Multikulturalismus besorgt über die Schwierigkeiten der Integration der Muslime in die britische Gesellschaft, für sich selbst muslimischen Einwanderern (vor allem in der zweiten oder Dritten Generation) eine Situation erscheint in einem anderen Licht zu sehen.
Nicht über die Probleme der Integration, Beschäftigung oder Menschenrechte Sprach in seinem sterben Botschaft an die Führer der Londoner Terroristen Mohammad Сидик Hahn - Männlich, Vater, Lehrer, stammt aus der Stadt Leeds. Motive gestoßen, die ihn und seine Gefährten auf Terroranschläge, liegen in der Ablehnung der modernen westlichen Wertesystem25. In der britischen Gesellschaft gibt es auch politische Kräfte, in etwas Sympathisanten der islamischen Regimen. Diese rechtsextreme Organisation ("Britisch-Liga des Heiligen Georg", "Arischen Schwert"), deren Führer (Norbert Слингер, Richard Fling) nicht mal über den Islam positiv beurteilten26.
Weniger diskutiert, aber ebenso schwer in der ersten Dekade des XXI Jahrhunderts. bleibt das Problem der interkulturellen Interaktion zwischen иммигрантскими Gemeinschaften und der lokalen Bevölkerung. Trotz der anhaltenden Förderung der Toleranz und des Multikulturalismus sprechen, können wir nur über Ethernet erfolgen, die Situation nicht grundlegend verändert. Zum Beispiel, ein wichtiger Indikator für die Durchdringung und Bereicherung verschiedener Kulturen - Anzahl der interethnischen Ehe - am Anfang des XXI Jh. ist verschwindend gering - nicht mehr als 2%27.
Eine Reihe von Studien hat gezeigt, dass es ethnische Unterschiede waren und sind einer der stärksten Faktoren der Trennung der Gemeinschaften der Immigranten. Zum Beispiel, Afrikaner Häufig finden gemeinsame Sprache mit den indigenen Briten, aber in der Regel in Kontakt mit den neuesten weniger bereit als die Neuankömmlinge schwarzen aus Westindien, jedoch viel besser als als Pakistaner zu sehen und бангладешцами28.
Im modernen Großbritannien finden zahlreiche kulturelle Veranstaltungen und Wettbewerbe wie "Miss Indien Vereinigtes Königreich" oder "Hundert große schwarze Briten"29. Aber die Durchführung des Wettbewerbs "Miss weißer England", zum Beispiel, verboten werden sowohl rassistische und ксенофобское die Veranstaltung noch in der Phase seiner Vorbereitung.
Muslime nicht benachteiligt Aufmerksamkeit von Mitgliedern der königlichen Familie, besonders von Prinz Charles, die, zum Beispiel, in einer Rede anlässlich der Eröffnung des neuen Gebäudes des Instituts für Hochschulbildung Маркфилда im Jahr 2004 forderte "stolz auf die britischen Muslimen" und erwähnte die Tatsachen der Beitrag der islamischen Gelehrten in die Entwicklung der europäischen Zivilisation30.
In der säkularen bereits seit mehreren Jahrhunderten Staat im Jahr 2006 begann Islamic Investment Bank arbeitet nach den Grundsätzen der Scharia. Im Januar 2008 hat die britische Regierung das Amt Schloss aus der jährlichen Auszeichnungen elektronische Version des Märchens "die Drei kleinen Schweinchen" mit der Begründung, dass es Mo-
Jette Gefühle der Moslems zu beleidigen31.
Der Wunsch, sich isolieren, lösen Sie die inneren und äußeren Probleme der Gemeinde, ausgehend von den eigenen Vorstellungen über die Weltordnung, eigen und andere Gemeinschaften der Immigranten. Dies kann im Rahmen regelmäßiger Auseinandersetzungen und Unruhen auf ethnischer und religiöser Basis zwischen unterschiedlichen Gemeinschaften.
Katalysatoren Unruhen auftreten und Unzufriedenheit mit dem Leben, und der Wunsch Steuern Sie Ihren Bezirk, trieb ihn aus Vertretern anderer religiöser und ethnischer Gemeinschaften, und die Aufteilung der Einflusssphären zwischen kriminellen Gruppen. Manchmal sind alle diese Umstände wirken in einem Komplex, wie es im Fall mit den Unruhen 2001 in Oldham und Leeds32.
Großen Einfluss in бирмингемских muslimischen und schwarzen Gemeinschaften haben jetzt eine solche kriminelle Vereinigung, wie "Sherry-Punjab" ("ShereePunjab"), Muslimische бермингемские Panthers ("Muslim Birmingham Panthers"), Luchs ("Lynx"), Rote Köpfe ("Redheads"), Бургербабойс ("Burger Bar Boys") und Johnsons Team ("Johnson Crew"). Während der Unruhen in Birmingham als Pakistaner zu sehen zwischen Afrikanern und im Oktober 2005 von den lokalen Medien als etwas unnötig разумеющемся erwähnen самопровозглашенном Rat der örtlichen Gemeinde, bestehend aus 70 Personen, die nimmt eine bestimmte Lösung. In derselben Tonart erzählt von der Existenz einer "illegalen schwarzen Radiostationen", regelmäßig th bestimmte Informationen und Kommentare zu aktuellen Veranstaltungen33.
Einer der letzten von ähnlichen Episoden - diese Kollision in Birmingham am 9. September 2009 zwischen den Mitgliedern des "Englischen Liga für den Schutz", auftretend gegen den radikalen Islam und den einheimischen Muslimen34.
* * *
Die britische Gesellschaft über mehrere Jahrhunderte war überwiegend homogen, und die scharfe (wörtlich: im Laufe des Lebens 1 - 2 Generationen) änderung der nationalen und religiösen Zusammensetzung der Bevölkerung des Landes nicht wahrgenommen werden konnte allen eindeutig. Von hier aus der Diskussion und die große Streuung der Meinungen von Wissenschaftlern, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und der Medien darüber, wie bewerten dieses Phänomen.
Einwanderergruppen Gemeinde sind aktiv in jeder Hinsicht Element der Gesellschaft, deren Einfluss auf das tägliche Leben des modernen Großbritannien wächst ständig. Wenn die oben genannten Trends und Entwicklungen nicht ausharren in den kommenden Jahren grundlegende Veränderungen, dann ist die Wahrscheinlichkeit von änderungen der sozio-ökonomischen und politischen Landschaft Großbritanniens in den nächsten 2 - 3 Jahrzehnten sehr hoch sein wird.
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2 Ethnic Minorities in Great Britain // Commission for Racial Equality. London, 2007, S. 1.
3 Fertility // Office for National Statistics (ONS) - http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id-951
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7 Roots of the Future: Ethnic Diversity of the Making of Britain // Commission for Racial Equality. London, 1997, P. 39.
Lupton R., A. Power 8 Op. cit., p. 6.
Daley P. O. 9 Black Africans in Great Britain: Spatial Concentration and Segregation // Urban Studies. 1998. Vol. 35, No. 10, p. 1705.
10 Roots of the Future.., p. 40.
Lupton R., A. Power 11 Op. cit., p. 6.
12 Ethnic Minorities in Great Britain.., p. 1.
13 ebenda, S. 1 - 3.
Daley P. O. 14 Black Africans in Great Britain.., p. 1704.
15 Ibid., p. 1705 - 1706.
16 Ethnic Minorities in Great Britain.., p. 1 - 3.
Daley P. O. 17 Op. cit., p. 1709.
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27 Inter-ethnic Marriage // Office for National Statistics (ONS) - http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id-1090
Daley P. O. 28 Op. cit., p. 1715.
29 It ' s All Right to be White? - http://www.uepengland.com/bbs/index.php?act-announce&id=5
30 Rede von Prinz Charles, der ausgegebene während der Feierlichkeiten anlässlich der Eröffnung des neuen Gebäudes des Instituts für Hochschulbildung Маркфилда - http://www.islam.ru/pressclub/tema/charls
31 Oberhaupt der anglikanischen Kirche verlieren Beitrag für die Sympathie der Scharia http://top.rbc.ra/society/09/02/2008/140073.shtm
32 Oldham heilt Wunden - http://news.bbc.co.uk/hi/russian/ uk/newsid_1358000/1358086.stm; Unruhe schwappte auf Leeds - http://news.bbc.co.uk/hi/rassian/uk/newsidl372000/1372500.stm
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34 Ausschreitungen in Birmingham - http://news.mail.ru/politics/2876609
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