Maghreb Stichworte:, Islamismus, die politische Krise

B. V. SCHULDEN

Kandidat der historischen Wissenschaften

Islamistische Bewegungen und deren extremistische Richtung - der Radikale Islamismus oder dschihadismus (von Arab. Dschihad - Heiliger Krieg) weiterhin der bedeutendste Phänomen des XXI Jh. in vielen muslimischen Ländern. Wir betrachten die Symptome der Islamismus in den drei Ländern Nordafrika - Algerien, Tunesien und Marokko.

URSACHEN DES AUFSTIEGS DES ISLAMISMUS IM MAGHREB

Ausbreitung und Aufstieg des fundamentalistischen Ideologie in der Arabisch-muslimischen Welt und im Maghreb, insbesondere aufgrund sowohl der internen, spezifisch für jedes Land und externen Faktoren verursacht werden. Allerdings ist der gemeinsame Phänomen, charakteristisch für die innere Situation in Algerien, Tunesien und Marokko in den späten 80er - frühen 90er Jahren des XX Jahrhunderts, war die Verschärfung der sozialen und wirtschaftlichen Problemen. In Algier und Tunis dies geschah vor dem hintergrund der politischen Krise.

Im Hinblick auf externe Faktoren, Sie sind in vielerlei Hinsicht verbunden mit den folgenden wichtigen Ereignissen letzten Viertel des XX Jahrhunderts. die Erste - die islamische Revolution im Iran (1978 - 1979,), die dem Modus, versuchend zu verwirklichen Iran verwestlichen. Die iranische islamische Revolution war ein eigenartiger Impuls für die Verbreitung und islamistischen Expansion Konzepte in der muslimischen Welt. Zur gleichen Zeit hatte Sie auf jeden Fall den begrenzten Charakter der wegen seiner schiitischen Dogmatik, unterscheidet sich in gewissem Maße von den sunnitischen "islamischen Projekts". Die zweite - der Bürgerkrieg in Afghanistan (1979 - 1992), erregte Tausende von Muslimen aus der ganzen islamischen Welt, darunter auch aus den Maghreb-Ländern, in die Reihen der Mudschaheddin (Kämpfer für den glauben), kämpften gegen die afghanische Regierung, стремившегося in Afghanistan zu realisieren sozialistische Idee und unterstützte seine sowjetischen Truppen.

In dieser Zeit, характеризовавшийся der globalen Konfrontation zwischen den beiden Supermächten und jeweils zwei militärisch-politischen Blöcke, eine wesentliche Rolle in der Entwicklung des radikalen Flügels der islamischen Bewegung spielten auch die USA und Saudi-Arabien. Vereinigte Staaten, in dem Bestreben, seinen wichtigsten strategischen Gegner der UdSSR, alle Arten von Unterstützung leisteten islamistischen Organisationen, направлявшим Söldner für den Kampf gegen die afghanische Regierung.

Anschließend die afghanischen Mudschaheddin (Araber und Einwanderer aus anderen muslimischen Ländern) bildeten den Kern von vielen radikalen islamistischen Gruppierungen wie in den arabischen Ländern, einschließlich in den Maghreb und in den "Hot Spots" auf der ganzen Welt. In der Zwischenzeit den Zusammenbruch des Ostblocks und dem Zusammenbruch der sozialistischen Doktrin, die die wichtigsten Ereignisse zum Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, indirekt wurden auch Faktoren, способствовавшими Verbreitung der islamistischen Ideologie. Es geht darum, dass durch den Zusammenbruch des "sozialistischen Lagers" an der Wende von 80-x - 90-x Jahren des XX Jahrhunderts gab es eine Verweigerung einer Reihe von arabischen Ländern, einschließlich ägypten, Algerien, von früher провозглашавшейся Sie der Ideologie des Nationalismus mit Elementen des Sozialismus (sozialistische Ausrichtung). In der Folge entstandene eigentümliche ideologische Vakuum wurde gefüllt verschiedenen islamistischen Konzepten, отражавшими einschließlich der soziale Protest der Armen Bevölkerung, da viele Arabische Länder erlebten in dieser Periode der wirtschaftlichen und sozialen Krise.

DIE ISLAMISTISCHE BEWEGUNG IN ALGERIEN

Im Zuge einer groß angelegten Demokratisierung der gesellschaftlich-politischen Lebens, die in den Bedingungen der Systemkrise, in Algerien Anfang der 1990er Jahre SFOR-

мировался "Islamische Front Heil" (ИФС). Es war die Massen in der arabischen Welt in jener Periode der islamistischen Bewegung und das einflussreichste politische Kraft in Algerien. In den Reihen der ИФС, durch die Aussagen seiner Führer, damals waren bis zu 3 Millionen Mitglieder¹. Auf den ersten alternativen Parlamentswahlen im Jahr 1992 für ИФС stimmten die rund 50% der Wähler. Die Intervention der Armee, die traditionell im Besitz einer beherrschenden Stellung im Leben der Algerischen Gesellschaft, verhinderte legitimen Machtübernahme der Islamisten. Dies wiederum führte zu einer Radikalisierung der islamistischen Bewegung, dessen extremistische Kräfte entfesselt eine mehrjährige bewaffnete Konfrontation mit den Behörden. In seiner aktiven Form das ganze dauerte von 1992 bis 1999, in denen starben etwa 150 tausend Algerier.

Das Land hat sich zu einem der Brennpunkte des radikalen Islamismus, der Kampf gegen die bis heute andauert. Dennoch, die Führung Algeriens unter Präsident Abdel Aziz Бутефликой gelungen, sich einerseits vor allem Radikale Islamismus unterdrücken, andererseits initiieren den Prozess der Wiederherstellung des zivilen Zustimmung.

Im Jahr 1999 wurde ein Gesetz verabschiedet, Wonach unter die Amnestie fallen Islamisten, freiwillig den bewaffneten Kampf einstellend. Im Jahr 2005 auf einem nationalen Referendum wurde von der "Charta für Frieden und nationale Versöhnung". Sie hatte auch den Zweck, eine Chance zur Rückkehr in das zivile Leben desto алжирцам, wer war daran beteiligt den extremistischen Gruppierungen.

Ein wichtiges Ereignis in Algerien Stahl Präsidentschaftswahlen, fand am 9. April 2009 Wie erwartet, A. Bouteflika und errang einen überwältigenden Sieg und gewann 90,24% der Stimmen², und zum Dritten mal zum Präsidenten gewählt wurde Algerien³. Zur gleichen Zeit, einige ziemlich einflussreiche weltliche Oppositionsparteien, nämlich die Front der sozialistischen Kräfte (FSS) und die Vereinigung für Kultur und Demokratie (ОКД) Präsidentschaftswahlen boykottiert. Vertreter der Opposition - Führer ОКД said Saadi und ehemaliger Generalsekretär der Front der nationalen Befreiungsfront (FLN) ABD Al-Hamid Мехри erklärt, dass "in Algerien nicht vorhanden echten politischen Pluralismus, sondern es gibt nur die "Fassade Mehrparteiensystem"⁴.

Bei der Erstellung von vielversprechenden Programmen weiteren sozio-ökonomischen Entwicklung des Landes алжирское Leitfaden berücksichtigt die jüngsten historischen Erfahrungen des "schwarzen Jahrzehnts" (so in Algerien nennt man Periode einer bewaffneten Konfrontation mit islamistischen Gruppierungen den Behörden in den 1990er Jahren). Aufmerksamkeit wie soziale Angelegenheiten und der Politik in Bezug auf jenen Teil der Bevölkerung, der glaubt die Erhaltung der historischen Traditionen der muslimischen und der "islamische Werte" eine Voraussetzung für die weitere erfolgreiche Entwicklung der Algerischen Gesellschaft. Im Zuge der Umsetzung des Regierungsprogramms auf die Entwicklung 2004 - 2009 als Ministerpräsident Algeriens Ahmed Уяхья 2009 ist der Bau des rund 1 Million Wohneinheiten erstellt und fast 3 Millionen neue Arbeitsplätze⁵. Zur gleichen Zeit macht nicht vergessen zu betonen, dass "das Algerische Volk, die einen großen Beitrag zur Entwicklung und Verbreitung des Islam, und wird auch weiterhin alle Anstrengungen für die Erhaltung und das weitere gedeihen des großen Arabisch-muslimischen Zivilisation"⁶.

Sie müssen zugeben, dass in den letzten Jahren, obwohl die Schärfe der sozialen und wirtschaftlichen Probleme erheblich geschwächt, Sie auszurotten und es nicht geschafft. Dies gilt vor allem, Arbeitslosigkeit, trotz der erheblichen Rückgang Ihres Niveaus mit 29% im Jahr 1999 auf 11,8% im Jahr 2007 ist Diese Zahl im Durchschnitt in Algerien, aber es gibt Regionen, wo Sie höher, besonders unter den Jugendlichen (bis 50%), was provoziert die Auswanderung junger Menschen in die EU-Länder, einschließlich und illegale.

Soziale und wirtschaftliche Probleme zusammen mit der fortgesetzten Schichtung der Gesellschaft der Hauptgrund der Anti-Regierungs-Demonstrationen, die in den größten Städten Algeriens im Frühjahr und Sommer 2008, in denen vor allem an Arbeitslose Jugendliche. Im Zuge der weltweiten Finanz-und Wirtschaftskrise passiert ist eine gewisse Verringerung der Produktion, u.a. in der öl-Sektor und dementsprechend eine Zunahme der Zahl der Arbeitslosen. Allerdings Finanzminister Algerien hat erklärt, dass "die Auswirkungen der Krise wirkt sich auf die Verringerung der Nachfrage und der Preise für Rohöl, was bringt eine Verringerung der Einnahmen in den Staatshaushalt. Zur gleichen Zeit durch die стабилизационным Mechanismen (insbesondere dem speziellen Fonds Regulierung) Algerien nicht erleben Schwierigkeiten bei der Finanzierung des sozial-wirtschaftlichen Entwicklung für 2009 - 2014 Jahre."⁷ der Plan sieht unter anderem vor, die Schaffung von mehr als 400 tausend neue Arbeitsplätze.

MODERATE ISLAMISMUS IN ALGERIEN

Moderate Flügel der Islamisten völlig ausreichend vorgestellt, die in der Algerischen Parlament - der National Awami-Generalversammlung (NNA) - drei politischen Parteien. Und bilden Sie keine einheitliche parlamentarische Block. Zwei von Ihnen - die Bewegung der Gesellschaft für den Frieden (HAUS), руководимое Бугеррой Soltani, und Nahda, an der Spitze dem steht Ляхбиб Adami, die Präsidentschaftswahl gehen in die Koalition und unterstützen die Präsidenten-Kurs. Darüber hinaus, HAUS Partei, besitze-

schaya ausreichend politisches Gewicht (bei den Parlamentswahlen 2007 erhielt Sie den 52 Abgeordneten des Ortes aus 389), zusammen mit den Parteien der macht National-Demokratische Vereinigung (NIRS) und TNF bilden die Grundlage für die Präsidentschafts-Koalition in der NVA. Infolge der inneren Krise im Jahr 2009 Teil des mächtigen Mitglieder von HAUS, einschließlich 10 Abgeordneten des Parlaments angeführt von Abdel Majid Менасра, kam aus seiner Zusammensetzung. Sie gründeten Ihre eigene Partei, die Bewegung für die Predigt und ändern⁸.

Der Dritte islamistische Partei, die in der NVA, eine Bewegung für nationale Reform (DNR) - besteht in Opposition zu einer offiziellen rate. Es tritt gegen das Regierungsprogramm der umfangreichen Privatisierung und plädiert für eine "islamische soziale Gerechtigkeit". DNR, gilt als die größte und einflussreichste der gemäßigten islamistischen Partei, in letzter Zeit verliert das Vertrauen der Wähler. Bei den Parlamentswahlen 2007 die Partei gewann nur 3 von Abgeordneten der Stelle (Struktur des Parlaments in der Vergangenheit war es an der Tokioter Platz 43).

Auf der politischen Bühne in Algerien wieder versucht sich die ehemaligen Mitglieder der Führung der Islamischen Front die Rettung. Sie haben insbesondere Streben die Aufhebung des Urteils über die Auflösung ИФС, verabschiedet im Jahr 1992 die Ehemaligen Führer ИФС Abbasi Madani und Ali Бенхадж selbst erklären Ihre Bereitschaft, mit den Behörden zusammenarbeiten, um die Wiederbelebung von Algerien. Wiederum Madani Мезраг, der ehemalige Emir der islamischen Heilsarmee (IAS)⁹, der die vermittelnden Gespräche mit den geltenden militanten, hat angekündigt, dass keine Mühen scheuen, um die "Aufarbeitung unserer betrogenen Algerischen Brüder auf ein friedliches Leben". Die Amnestie bekannte der Ex-Führer der radikalen Islamisten wandten sich im Jahr 2009 zu Mitgliedern der extremistischen Gruppierungen, weiterhin terroristische "Dschihad", mit dem Aufruf, die Waffen niederzulegen, "Ihre Heimat zurückkehren und Ihren Beitrag zur Wiederbelebung von Algerien". Es geht um solche prominenten Figuren des radikalen Islamismus, wie die Gründer der Salafisten-Gruppe für Predigt und Kampf (СГПБ) - Hassan Hattab, Abu Omar ABD Al-Baer, Abu Закариа, Муссаб Abu Daud, sowie ABD Al-Haqq Лайяда, Leiter der Bewaffneten islamischen Gruppe (vig) 1992 - 1993, Wobei die letzten Auftritte zur Unterstützung der Vorsitzenden des Kurses kosteten mehreren fehlgeschlagenen Attentaten auf Ihr Leben seitens der handelnden "Mudschaheddin".

DER RADIKALE ISLAMISMUS IN ALGERIEN

Radikale Islamisten vor allem durch die beiden вышеупоминавшимися Gruppen - СГПБ und vig. Sie zhlen, nach verschiedenen Schätzungen, von 650 bis 1 tausend Kämpfer. Wobei vig in den frühen 2000er Jahren löste sich in mehrere, oft untereinander verfeindeten, der bewaffneten Truppen.

СГПБ wurde 1998 Hasan Хаттабом. In dieser Zeit war er einer der Kommandeure vig, nicht übereinstimmend mit такфиристской* Doktrin des damaligen Emirs vig Antara Зуабри. Er ging mit seinen Anhängern aus der vig und gründete seine eigene Gruppierung - СГПБ. Hassan Hattab genoss die Unterstützung von Osama bin laden und seine Verbündeten Abu Катады, die er veröffentlichte in den 90er Jahren in London islamistische Zeitschrift "Al-Ansar" (Anhänger des Propheten). Hassan Hattab erklärte Ziel der Rückkehr zur "echten салафизму"**. Zusammen mit den Aktionen innerhalb von Algerien СГПБ seit 2004 unternahm versuche, zu verbreiten Jihad in anderen afrikanischen Staaten, die nach den Aussagen von Islamisten, die "aggressive Politik der USA". Diese Länder waren Mauretanien, Republik Tschad, Mali, Niger und Burkina fa-

* Takfir (Arab.) - erörtert. Auf der Grundlage der Doktrin такфиризма, исповедовавшейся Führer vig, in Unglauben verfallen alle wurden beschuldigt, darunter auch Muslime, nicht teilen-Konzept vig.

** Salaf rechts (Arab.) - die Gerechten Vorfahren. Salafismus - Lehre, Predigt als das ideal der Gesellschaftsordnung der Epoche der muslimischen Gemeinschaft des Propheten Mohammed und vier rechtschaffenen Kalifen, Abu Bakr, Omar, Osman und Ali.

mit. Zwei Prominente Köpfe СГПБ - Hasan Khattab und ABD AR-Razzaq Al-Paar wurde von den Truppen der Aufständischen, die versuchten, "exportieren" Jihad außerhalb Algeriens¹⁰.

Im Jahr 2006 die aktuelle "nationale Emir" СГПБ ABD Al-Wahhab Друкдель kündigte den Beitritt СГПБ zu "Al-Qaida" und änderte Sie Ihren Namen in "Organisation Al-Qaida des islamischen Maghreb Staaten" (ОКИГМ). 2006 - 2008 ОКИГМ intensiviert seine terroristische Aktivitäten und implementiert eine Reihe von Explosionen in verschiedenen Städten Algeriens, darunter in der Hauptstadt. In der Folge starben Dutzende von Algerier, wie Soldaten und Zivilisten, insbesondere, 11 Mitarbeiter der UN-Mission in Algerien.

Eine bedeutende Rolle in ОКИГМ spielen "Algerische Iraker", d.h. junge Algerier (nach verschiedenen Schätzungen mehrere hundert), die Kampferfahrung im Irak, wo Sie agierten gegen die Besatzungstruppen der USA und Ihrer Verbündeten. Nach der Rückkehr nach Algerien Teil von Ihnen trat in die Reihen der ОКИГМ und gilt hier Ihr "Irak-Erfahrung". In diesem Zusammenhang erinnern wir uns, dass ähnliche Erfahrung "Algerischen Afghanen". In den frühen 90er Jahren des Algerischen "Mudschaheddin", der Rückkehr nach Beendigung des Bürgerkriegs in Afghanistan in die Heimat, bildeten den Kern der radikalen islamistischen Gruppierungen haben dann die terroristischen Aktionen in Algerien.

In der heutigen Zeit eine vollständige Wiederherstellung der nationalen Einheit und der Kampf gegen Extremismus sind eine der wichtigsten Aufgaben, vor denen die den Algerischen Führung.

Im Zusammenhang mit den sich beschleunigenden Terrorakte in Algerien die Sicherheitsvorkehrungen und regelmäßige Veranstaltungen auf der Verhinderung von Terror. So, zum Beispiel, im März-April 2007 und im März 2008 die Vereinten Kräfte der Armee, der Polizei und der Gendarmerie mit der Unterstützung von Hubschraubern führten militärische Operationen in den Gebirgsregionen Große Кабилии (rund 300 km östlich der Hauptstadt), wo konzentriert die Hauptkräfte ОКИГМ. In der Folge wurden zerstört, mehrere Einheiten ОКИГМ, deren Stützpunkte, Lagerhäuser mit Waffen und Munition. Gemäß der Behauptung des Ministers von inneren Angelegenheiten Algeriens Yazid Зеруни, von Dezember 2008 bis Mai 2009 den Algerischen Sicherheitskräften gefangen genommen wurden 322-Thriller ОКИГМ, zerstört 120 und ergaben sich den Behörden 22¹¹. So kann man feststellen, dass die Eskalation der terroristischen Aktivitäten des radikalen Islamismus in Algerien im Jahre 2006 - 2008 führten zu einer Destabilisierung der innenpolitischen Situation im Land. Die wichtigsten Kräfte der extremistischen Gruppierungen in Algerien unterdrückt. Dennoch, über die vollständige Stabilisierung der Lage zu sprechen ist noch zu früh,¹².

DER ISLAMISTISCHEN BEWEGUNG IN TUNESIEN

Tunesien, im Gegensatz zu Algerien, erlebt so großen bewaffneten Opposition von radikalen Islamisten mit den Behörden.

In der Mitte der 80er Jahre die Tunesischen islamistischen Bewegung структурировалось Bewegung in eine politische Partei der islamischen Ausrichtung (DIN). Später DEAN umbenannt wurde in der Renaissance (Nahda), deren Vorsitzender er war bekannt (einschließlich außerhalb Tunesiens) Ideologe des Islamismus Rachid Ghannouchi. 1986 - 1987 Unterstützer der Islamisten führten zahlreiche Anti-Regierungs-Demonstrationen. Zur gleichen Zeit, nach den veröffentlichten später Tunesischen Behörden Materialien, DEAN Anleitung erstellt, bewaffnete Gruppen und bereitete sich auf die bewaffnete Ergreifung der macht. Die komplexe politische Situation im Land noch verstärkt Intrigen innerhalb der Familien-Clan und Umfeld des ersten Präsidenten Tunesiens H. Bourguiba, die aufgrund des Alters (er war über 80) nicht mehr kontrollieren konnte die Situation.

Am 7. November 1987 Premierminister und Chef der regierenden Sozialistischen дустуровской Partei (SDP) Zine El-Abidine Ben Ali mit Hilfe seiner Unterstützer enthob H. Бургибу von der macht. Sie zu motivieren, Ihre Aktionen zu Artikel 56 der Verfassung von Tunesien, Ben Ali kündigte die vorübergehende übernahme der Aufgaben des Präsidenten und damit verhinderte, dass mögliche militärische Aktionen der Islamisten. Doch Ben Ali die Möglichkeit gegeben, dass der Vertreter der "Нахды" anmelden Zusammensetzung des Nationalen Ausschusses, der erarbeitete Text des Nationalen Paktes¹³. Dieses Dokument 1988 unterzeichneten die Vertreter der wichtigsten Tunesischen politischen Kräfte, einschließlich der Islamisten, was soll es bedeuten Beendigung der Konfrontation in der Gesellschaft und die Verwirklichung einer politischen Konsens.

Doch Anfang der 1990er-Jahre die Tunesischen Behörden haben angekündigt, die Aufdeckung der Verschwörung zur Ermordung von Präsident Ben Ali, in dem die Partei wurden beschuldigt, die "Nahda" und Ihre Unterstützer¹⁴. In der Folge Hunderte Islamisten wurden verhaftet, und legalen islamistischen Bewegung in Tunesien hatte praktisch aufgehört zu existieren.

Man muss bemerken, dass Tunesien in den letzten Jahren beträchtliche Fortschritte erzielt hat, wie in der wirtschaftlichen Entwicklung und Liberalisierung einer bestimmten gesellschaftlich-politischen Lebens. Gelungen, das Land aus der Krise, erheblich verbessern die wirtschaftliche Situation, sondern auch in der ausreichenden Stufe heben den Lebensstandard der Masse der Bevölkerung. So, das BIP nach Kaufkraftparität (PPP) pro Kopf der Bevölkerung im Jahr 2009 in der Tuni-

CE belief sich auf $8000 (122. Platz in der Welt). Zum Vergleich: in Algerien - $7100 (124. Platz), im Marokko - $4600 (147. Platz)¹⁵.

Es muss betont werden, dass Präsident Ben Ali ist Entschiedener Gegner des Islamismus. Deshalb, auch moderate Islamisten in Tunesien, im Gegensatz zu Algerien, ausgeschlossen vom politischen Leben. Sie haben keine politischen Parteien und können nicht irgendeinen großen Einfluss auf das Gesellschaftliche und politische Leben. Einer der engsten Verbündeten des Präsidenten Ben Ali, einem prominenten öffentlichen und Staatsmann Zadok Shaaban erklärte, dass "Fundamentalisten - Politik, прикрывающиеся Religion und religiöse Führer nicht im herkömmlichen Sinne des Wortes"¹⁶.

In der gleichen Zeit von Ben Ali bestätigt die Zugehörigkeit von Tunesien zu der Arabisch-muslimischen Welt. Er besucht regelmäßig die Moschee. Alle seine Rede beginnt mit der muslimischen Formel "Im Namen Allahs, des Allerbarmers und Barmherzigen", was nicht war zur Zeit seiner Vorgänger H. Bourguiba. In Tunesien ständig werden die muslimischen Wettbewerbe (am besten Koran Rezitator, etc.), wirken die muslimischen sozial -, Bildungs-und gemeinnützige Organisationen. Aber Sie setzen sich nicht für politische Ziele, und als Ihre Aufgabe die Verbesserung der öffentlichen Moral durch die Propaganda und die Verbreitung von Koran wissen, muslimische moralisch-ethischen Normen und karitativen Aktivitäten.

DER ISLAMISCHE FAKTOR IN TUNESIEN

In den letzten Jahren in Tunesien, wie auch in anderen arabischen Ländern, eine gewisse Stärkung des islamischen Faktors. Und dies manifestiert sich in verschiedenen Formen. So zum Beispiel erscheinen auf den Straßen Tunesiens Mädchen in Hijabs einige Tunesier sehen die "Wolken, предвещающие Sturm". Dieses Phänomen wahrscheinlich nicht als "Aufstieg des Islamismus". Allerdings ist der Professor-Politologe Zelt des Kalifen, der Vize-Präsident der Tunesischen Vereinigung für internationale Studien nannte es im Gespräch mit dem Autor "schlafend Islamismus". Wobei dieser Prozess hat nicht nur religiöse, sondern auch zivilisatorische und sozio-politischer Natur.

In gewissem Maße kann dieses Phänomen Erwachen des islamischen Faktors kann man als eine Demonstration des "arabischen Straße" seine muslimische Identität. Zur gleichen Zeit ist eine Art Antwort auf die Karikaturen des Propheten Mohammed veröffentlicht, in einigen europäischen Zeitungen, und auf die misslungenen äußerungen des Papstes über den Islam und auch auf die anhaltende militärische und politische Intervention des Westens, vor allem die USA, in regionale Konflikte.

Vor dem hintergrund externer Faktoren, die zum Anstieg der Attraktivität islamistischer Strömungen, und es gibt noch eine ernsthafte interne Bedrohung. Die Tatsache, dass ein Großteil der Jugend der arabischen Länder ist in ausreichendem Maße politisiert. Junge Menschen interessieren sich lebhaft von den politischen Ereignissen in der Welt, was durch die Verbreitung von Kabel-TV und Internet.

In der gleichen Zeit gerade die Jugend am stärksten leidet Anhängigkeit des inneren sozialen und wirtschaftlichen Probleme in der arabischen Welt und vor allem der Arbeitslosigkeit. Die Rädelsführer der terroristischen Organisationen, прикрывающиеся Parolen des Islam, verwenden Sie diese Situation für Ihre eigenen Zwecke, kündigt die Aktionen des Westens "Krieg gegen den Islam". Versucht so verstärken Ihren Einfluss in der Jugendumgebung, Sie in manchen Fällen Ihr Ziel erreichen.

Im Januar 2007 Geheimdienste Tunesien nach der erfolgreichen Operation Tschernobyl in der Grenze mit Algerien Gebiet eine Gruppe von Rebellen, насчитывавшую 27 Personen (Bürger Tunesiens). Die Kämpfer hatten im Dienst der Maschinengewehre, Granatwerfer, eine große Menge Sprengstoff. Sie haben geplant, террорис-

politische Aktion in der Hauptstadt Tunis und einigen großen Städten. Im Verlauf der Untersuchung stellte sich heraus, dass die militanten drangen auf das Territorium Tunesiens von einem benachbarten Stadtteil von Algerien. Dort gingen Sie eine Kampfausbildung auf illegale Trainings-Basen Algerische ОКИГМ. Tunesische Islamisten, wie Sie behaupten Algerische Strafverfolgungsbehörden, erscheinen in der Zahl der inhaftierten und getöteten Kämpfer ОКИГМ auf dem Territorium Algeriens. Dutzende Tunesischen "Mudschaheddin" beteiligten sich am bewaffneten Konfrontation mit den Besatzungstruppen der USA und Ihrer Verbündeten im Irak.

Im Laufe der Zeit der französische Präsident Jacques Chirac Sprach von Tunis, als "Oase der Ruhe in der arabischen Welt" und "der Tunesischen Wirtschaftswunder". Jedoch französische Forscher Kamo M. und W. Жейссер Politik charakterisieren Ben Ali als "autoritären Syndrom"¹⁷. Genug, um offen und sogar zynisch klingt die Aussage des französischen Politologen Alexander Adler, der erklärt, dass "besser unterstützen jede Diktatur in der arabischen Welt, als die Durchführung der Grundsätze der Demokratie, die führen nur zu Unruhen und Gewalt"¹⁸. Deshalb ist die Haltung gegenüber autoritären Tunesischen Demokratie seitens der EU und den USA unterscheidet sich extremen Pragmatismus. Nach Meinung der westlichen Länder, äußerst besorgten Bewahrung der Stabilität in Nordafrika, Ben Ali ist genau die Politiker, die in der Lage zu widerstehen dem Druck der Islamisten und halten unter der Kontrolle der Opposition.

DIE ISLAMISTISCHE BEWEGUNG IN MAROKKO

Marokkanische Erfahrung ist ein Beispiel des Phänomens Islamismus in der arabischen Monarchie. Die königliche Dynastie, die hier vorgestellt Sheriffs, d.h. der Nachkommen des Propheten Mohammed, verehrt in der ganzen muslimischen Welt. Dennoch kann dieser Faktor nicht verhindert, die Entstehung von Islamismus in Marokko, in T. H. und seine Radikale Richtung. Man muss bemerken, dass die Entwicklung der islamischen Bewegung im Land auch vor dem hintergrund der sozio-ökonomischen Krise. Zur gleichen Zeit, im Gegensatz zu Algerien und Tunesien, in Marokko gab es weder politische noch ideologische Krisen.

Marokko ist ein Außenseiter im Vergleich mit den Nachbarn in der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung. Korruption des Staatsapparates blieb eines der Hauptprobleme Marokko, die in Ihrem Bericht erwähnt die Experten der Weltbank (WB). (Obwohl bekannt ist, dass Korruption und Missbrauch der macht, in der einen oder anderen Weise anfällig für viele Arten der arabischen und muslimischen Ländern¹⁹.)

In Marokko nicht gelöst solche akute soziale und wirtschaftliche Probleme wie Arbeitslosigkeit, Housing crisis, niedriges Bildungsniveau der Bevölkerung, die Unterentwicklung der Wohnungs-und kommunalen Strukturen in den ärmeren Stadtvierteln. So, in übereinstimmung mit dem Bericht von Experten der Weltbank über die Situation im Bereich der Bildung für das Jahr 2008, von Marokko ist einer der letzten Orte (11-E) unter den Ländern des Nahen Ostens und Nordafrikas. Die Schlimmste Situation nur in Dschibuti, Jemen und Irak. In Marokko nur 52,3% der Kinder unter 15 Jahren Lesen und schreiben, diese Zahl in Algerien beträgt 69,9%, in Tunesien - 74,3%. High-School zu besuchen 35% der marokkanischen Kinder in Algerien - 66%, in Tunesien - 65%²⁰. Es muss betont werden, dass niedrige Alphabetisierungsrate zusammen mit einem niedrigen Lebensstandard genug Bevölkerungsteile sind in muslimischen Ländern zu einem der wichtigsten Faktoren eines radikalen islamistischen Bewegung. Diese negativen Phänomene geben eine Win-Win Trumpf in die Hände von islamistischen Ideologen. Sie bieten eine einfache und schnelle, laut Ihren Aussagen, die Lösung des Problems - den Sturz einer korrupten und "falscher Modus"* und der Aufbau des "islamischen Staates" auf die Grundlagen des "Gerechten Gesetzen des Koran und der Scharia".

MODERATE UND RADIKALE

In den 2000er Jahren marokkanischen die gemäßigten Islamisten wurden sind grundsätzlich zwei wichtige Organisationen der Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung (AKP), angeführt von Ihrem Generalsekretär Saad Dean Osmani und Bewegung Gerechtigkeit und Wohltat (Al-Адль WA L-Ihsan), die von Scheich Jassin. Daneben wirken andere gesellschaftlich-religiöse Organisation, unter denen sich der Verband der islamischen Jugend (AIM), eine Gruppe von Mohammed, die Heilige Bruderschaft Зейтуни.

Die am meisten Einfluss auf der politischen Bühne Marokko ist die AK-Partei, gewann bei den letzten Parlamentswahlen im September 2007 46 Sitze (von 325 Gesamtzahl der Abgeordneten im Unterhaus des Parlaments - Abgeordnetenhaus). Auf den vorangegangenen Parlamentswahlen im November 2002 die AKP hat 42 Platz. Wobei die Führung der AKP erklärt, dass der Erfolg der Partei und die Anzahl der gewonnenen Sitze könnte auch noch gross, wenn nicht für die Verwendung durch die Behörden der administrativen Ressource.

* Radikale Islamisten, insbesondere die Führer der Gruppierung ОКИГМ, beschuldigt das Regime in Marokko ist, dass "die Herrscher von Marokko verwandelte sich in gehorsame Marionetten der USA und die Zionisten". Es ist bekannt, dass Marokko ist einer der engsten Verbündeten der USA in der Region. Insbesondere die Geheimdienste von Marokko die Zusammenarbeit mit den USA und Israel bei der Bekämpfung der terroristischen Aktivitäten der radikalen islamistischen Gruppierungen in Nordafrika und Irak.

Einer der bekanntesten und vielen radikalen Gruppierungen ist "Салафитский Jihad" (Салафийя джихадийя). Seine Truppen führten laut Terrorakte 16. Mai 2003 in Casablanca, in deren Folge starben mehrere Dutzend Menschen. Der Polizei, wurde verhaftet, etwa 4 tausend Islamisten verdächtigt der Beteiligung an Terrorakten (fast 3.500 von Ihnen wurden später freigelassen). 390 von Ihnen wurden vom Gericht verurteilt zu verschiedenen Haftstrafen, wobei 53 - zu lebenslanger Haft verurteilt und 16 - zum Tode verurteilt.

In den frühen 2000er Jahren in Marokko wirkten auch solche Gruppierungen, wie den "Richtigen Weg" (as-Сырат алъ-мустакым), "Anklage wegen Untreue und Hidschra" (at-takfir WA лъ-Hijr). Kämpfer der "Salafi-Dschihad" wirkten im Norden des Landes, in der Gegend von Fes, Casablanca und Tanger. Ihre Zahl wird geschätzt, dass 1 von ungefähr tausend Mann, die im verborgenen Gliedern sich in die Zellen für 10 - 12 Personen.

Zusammen mit terroristischen Gruppen auf dem Territorium von Marokko gilt die Organisation "Kämpfer marokkanisch-islamische Gruppe" (vig-M), das in den frühen 90-er Jahren bekannten Ideologen des Islamismus - марокканцем Muhammad Гербузи, palästinensischer islamist Abu Qatada (lebte in der Emigration in London) und die Nähe zu bin laden Jordanische islamist Abu Musab Az-Zarqawi. Als Mitglieder рекрутировались wie eigentlich Marokkaner und Emigranten-Marokkaner, vor allem die in den Ländern Westeuropas. Genau vig-M hat sich zu einem der wichtigsten Organisatoren der Sendung marokkanischen "Mudschaheddin" in den Irak für den Kampf mit den Besatzungstruppen der USA. Wie Kämpfer aus Algerien, Sie sind die zahlreichen Kontingent in Formationen "Al-Qaida" im Irak.

Versuch, weiterhin terroristische "Jihad" in Marokko islamistische Extremisten haben im 2006 - 2008, Im Juli-August 2006 die Marokkanische Geheimdienst entschärft Gruppierung "die Krieger des Mahdi" (Ansar алъ-Mahdi), geltend in den Vororten von Rabat und Marrakesch. In seinen Plänen war die physische Vernichtung der politischen Persönlichkeiten der Links-demokratischen Anschauungen, Ausländer-Christen und "schlechten Muslimen", sowie die Organisation von Terroranschlägen in Restaurants und Hotels, wo Sie wohnten, ausländische Touristen, und auf dem Luftwaffenstützpunkt in der Stadt Salé²¹.

Im Februar 2008 wurde beseitigt terroristische Organisation im Zusammenhang mit der Gruppierung ОКИГМ, betrieben in der Gegend von Casablanca, Rabat und Nador. Verfügte es über einem unterirdischen Arsenal an Waffen und großen Geld-Summen (mehr als 2,5 Millionen Euro). In Komplizenschaft mit den Terroristen verwickelt waren die Führer der gesetzlich geltenden seit 2005 islamistische politische Partei Цивилизационная Alternative ("Al-Бадиль Al-хадарий") und die Bewegung für die Vereinigung ummu ("Al-Харака min аджли лъ-Umma"). Die Marokkanische Polizei im Jahr 2008 etwa 40 Personen verhaftet, die in Zusammenhang mit ОКИГМ, denen vorgeworfen Organisation der Verschwörung und Planung von Terroranschlägen. Die meisten Verhafteten wurden von den Bewohnern бидонвилей und ärmsten Vierteln.

Man muss bemerken, dass die Führung Marokko ergreift Maßnahmen zur Beseitigung der tieferen Ursachen von Extremismus, D. H. der Lösung sozialer und wirtschaftlicher Probleme. Insbesondere soll die Schaffung einer sozialen Infrastruktur, die öffnung der Hochschulen, die Schaffung neuer Arbeitsplätze und das allmähliche Beseitigung бидонвилей. Mit diesem Ziel entwickelt, ein Programm zur Bekämpfung der Armut - "nationale Initiative für humanitäre Entwicklung", wurde eine spezielle Behörde koordiniert "Umran" (Urbanisierung), die fähig ist, errichten im Jahr bis zu 70 tausend Sozialwohnungen. Das Projekt entwickelt Beseitigung Sidi Мумена, einem der größten бидонвилей in der Umgebung von Casablanca. Das Gebiet, in dem Sie wohnen etwa 300 tausend ärmsten Bewohner, bekannt als Brutstätte

islamistischen Extremismus. An seiner Stelle geplant, Objekte der sozialen Infrastruktur zu schaffen, einschließlich des Stadions auf 70 tausend Plätze²².

Strategische Pläne der marokkanischen Führern Zielen auf die Modernisierung der Wirtschaft und das Land als ganzes, insbesondere es wird geplant, die weitere Schaffung von "Sonderwirtschaftszonen". In einer dieser Zonen, die sich in der Nähe des Riffs und Tanger, war offen 254 des Unternehmens erstellt und 26 tausend Arbeitsplätze. Zur gleichen Zeit die sozio-ökonomische Situation im Land bleibt schwierig genug.

* * *

Islamismus, einschließlich seine Radikale Richtung, weiterhin in der arabischen Maghreb. Wobei der Grad der Aktivität ist Umgekehrt proportional zu dem Niveau der Lösung von sozial-wirtschaftlichen Probleme in diesen Ländern. Bestätigung dafür ist die Tunesische Erfahrung. Es ist bekannt, dass Tunesien ist das wohlhabendste Land des Maghreb in Bezug auf die sozio-ökonomischen Indikatoren. Dementsprechend wird in Tunesien feierte die kleinste Aktivität von radikalen Islamisten verglichen mit Algerien und Marokko.

Allerdings kann man nicht sehen in sozialer und wirtschaftlicher Faktor die einzige Ursache für islamistischen Extremismus. Hier gibt es ein Komplex von Gründen, sowohl intern als auch extern. Interne - in vielerlei Hinsicht spezifisch für jedes Land. Sie sind mit Ihrer Geschichte, nationalen und kulturelle Traditionen, Alphabetisierungsrate, wirtschaftlichen und politischen Entwicklung, die Besonderheiten des nationalen Charakters.

Der externe Faktor ist aufgrund der Allgemeinen Tendenzen der politischen und wirtschaftlichen Entwicklung in der Welt und die wachsende Interdependenz zwischen der Entwicklung der Volkswirtschaften und der Tätigkeit der internationalen Finanz-Institutionen (WTO, IWF, Weltbank usw.). Ein Paradebeispiel einer solchen Bestimmung wurde die Globale Finanzkrise begann im Jahr 2008 und обостривший sozio-ökonomischen Probleme, einschließlich. in der arabischen Welt.

Die Folge einer solchen Situation kann die Fortsetzung, und es ist möglich, und die Verstärkung des Einflusses unter неимущей (und nicht nur) Teil der Muslime islamistischen Ideologen, die vorschlagen, Ihren "islamischen" Lösung sozialer und wirtschaftlicher Probleme und setzen sich in der Rolle der Verteidiger der "islamische Werte".

Zur gleichen Zeit die Fortsetzung der Krise der politischen Situationen in der Welt, in denen die eine oder andere Weise ist "die islamische Komponente der" wahrgenommen Muslime als Teil der "Krieg gegen den Islam". Unserer Meinung nach, ist dieser Trend der globalen Entwicklung in Naher Zukunft nicht signifikante Veränderungen.

^{Schulden B. V.} 1 Islamistische Herausforderung und алжирское Gesellschaft. M., 2003. S. 49.

² http://www.elmoudjahid-dz.com, 10.04.2009.

³ In übereinstimmung mit den im November 2008 von dem geänderten Verfassung Algeriens amtierender Präsident erhielt das Recht auf eine Dritte Amtszeit zu kandidieren. Zusammen mit A. Бутефликой auf das höchste Amt zogen Ihre Kandidatur noch 5 Bewerber. Nämlich: der Generalsekretär der Partei der werktätigen Louisa Hanoun, den zweiten nach A. Бутефлики Ort (4,22%), der Vorsitzende der Partei der nationalen Algerischen Front Mousse Туати (2,31%), Generalsekretär der Moderat islamistischen Partei Bewegung für nationale Reform Джахид Юней (1,37%), der Vorsitzende der Partei AHD 54 (Eid 54) Ali Фавзи Ребаин (0,93%) und выдвигавшийся als Unabhängiger Kandidat Mohammed said (0,92%).

⁴ http://www.ffs 1963.unblog.fr/2009/02/15

⁵ http://www.liberte-algerie.com, 20.05.2009.

⁶ Al-Барнамадж at-такмилий ob-D-en daam dagegen-нумув. Фатрат 2005 - 2009 (Ergänzende Programm zur Unterstützung der Entwicklung. Zeitraum 2005 - 2009). Algerien, 2005. S. 10.

⁷ http://www.liberte-algerie.com, 29.01.2009.

⁸ http://www.jeuneafrique.com, 29.04.2009.

⁹ islamische Armee des Heils (IAS) - der militärische Flügel der ИФС, gebildet in 1994, - an dem bewaffneten Konfrontation mit den Behörden. Im Jahr 1997 zwischen dem IAS und der Algerischen Armee wurde ein Waffenstillstand geschlossen, in übereinstimmung mit dem IAS zusammen mit Machtstrukturen Algerien führte die Operation zur Unterdrückung der islamistischen Gruppierungen vig und СГПБ. Im Jahr 2000 Madani Мезраг kündigte die Selbstauflösung IAS. Cm.: Schulden B. V. Islamistische Herausforderung und алжирское Gesellschaft..., S. 168.

¹⁰ ABD AR-Razzaq mit seiner Band geschafft, schleichen sich in das Hoheitsgebiet eines benachbarten Mali und machte sich auf die Rekrutierung in die Reihen der örtlichen Bevölkerung СГПБ. Dann versuchte er, in das Gebiet des Niger. Doch seine Gruppe entdeckt wurde, und der AR-Razzaq wurde dazu gezwungen, die Route zu ändern und wechselte auf das Territorium der Republik Tschad. Hier ABD AR-Razzaq versuchte Sie zu überreden, zu gemeinsamen Aktionen антиправительственную Gruppierung "Bewegung für Demokratie und Gerechtigkeit im Tschad" (ДДСЧ). Aber die Verhandlungen blieben erfolglos, u.a. wegen ideologischer Differenzen, da ДДСЧ wurde auf einer säkularen Basis und reichte nicht für фундаменталистскую Lehre СГПБ. ABD AR-Razzaq ließ nicht die Absicht, auf dem Gebiet des Tschad das befestigte Gebiet, ähnlich wie im afghanischen Tora Bora und verkünden sich selbst "Emir der afrikanischen Sahelzone". Mit diesem Ziel seine Absicht war, in Verhandlungen mit radikalen чадскими Islamisten. Jedoch, in Richtung zum Ort der konspirativen treffen, ABD AR-Razzaq wurde bei einem Unfall getötet (abreißen in den Abgrund an der Bergstraße). Cm.: Schulden B. V. Islamistischen Bewegung in Algerien nach der Präsidentenwahl 2004 // mittlerer Osten und Modernität. M., 2004, N 24. S. 128.

¹¹ http://www.jeuneafrique.com, 17.05.2009.

¹² Für den Zeitraum von Februar bis Mai 2009 in den östlichen Gebieten Algeriens (rund 100 km von der Stadt Annaba) begangen wurde, eine Reihe von Terroranschlägen, in deren Folge starben Dutzende von Zivilisten und Soldaten der Gendarmerie, einschließlich hochrangige Offiziere. Die Verantwortung für die Angriffe Extremistengruppe "Sicherer Sieg" ("Al-Fatah Al-mubin"), Teil der ОКИГМ.

^{Mohamed Elhachmi Hamdi.} 13 The Politisation of Islam. A Case Study of Tunisia. USA, Colorado, Westview Press. 1998, p. 63.

^{Видясова M. F. Orlow W. W.} 14 der Politische Islam in Nordafrika. M., 2008. S. 92.

¹⁵ www.cia.gov/Hbrary/publications/the-world-fact-book/16.02.2010.

^{Sadok Chaabane.} 16 Tunesien: der Weg zum politischen Pluralismus (aus dem Arab.). M., 1996. S. 77.

¹⁷ L ' Express, 23.10.2003, P. 24.

^{F. Burgat} 18 L 'Islamisme a L' heure D ' AI-Qaida. P., 2005, S. 5.

¹⁹ Jeune Afrique/L ' Intelligent, 2004, 2284 N, p. 56.

²⁰ http://www.itar-tass.com, 29.08.2008.

²¹ die Untersuchung ergab einige neue Aspekte, die bisher nicht inhärent Marokkanische extremistische Gruppierungen. Die erste Teilnahme in der Gruppe von Soldaten (eingetragen und Unteroffiziere) und sogar ein Polizist und der zweite Teil in den Zellen von Frauen, die meisten von Ihnen waren Witwen von opfern der islamistischen Kämpfer.

²² Jeune Afrique/L ' Intelligent. P., 2008, 2453 N, p. 56.

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