T. V. LAZAREV

Kandidat der historischen Wissenschaften

Keywords: internationale Beziehungen, ethnische Konflikte, Migration von Arbeitskräften

China ist eines der größten multinationalen Staaten der Welt. In den frühen 1950er Jahren Anzahl der неханьских Nationalitäten bewertet mit noch sehr vage. Neben dem eigentlichen Chinesen Han-Chinesen im Land, nach einer Schätzung gab es mehr als 60, auf der anderen - mehr als 70 неханьских Nationalitäten. Später etablierte sich die offizielle Liste der Völker der Länder, in die hinein 55 (mit den Han-Chinesen - 56) Titel неханьских Nationalitäten.

KEINE NATIONALEN AUTONOMEN REPUBLIKEN

Ansätze der kommunistischen Partei Chinas zu einem nationalen Problem immer wieder änderten. Also, vor der Gründung der Volksrepublik China отстаивался parole der Selbstbestimmung der Nationen (bis zur Abtrennung), dass обусловливалось Wunsch ziehen auf die Seite der Revolution неханьские Völker. Zum Beispiel, dieser Slogan wurde weit im Jahr 1947, während der Bildung der Autonomie in der Inneren Mongolei¹. Dabei wurde angenommen, dass National-Staatliche

das Gerät China wird Bundesstaat.

Am Vorabend der Gründung der Volksrepublik China die parole der Selbstbestimmung der Nationen gedreht wurde. PDA grundsätzlich Sprach sich nicht nur gegen die "Autonomie" (гаоду Zizhi), aber auch gegen jeden Anflug von Staatlichkeit Gebieten der nationalen Autonomie im Rahmen der einheitlichen Volksrepublik China. So war die Position des PDAs im Zeitpunkt der Gründung der Volksrepublik China zugeordnet und es bleibt bis heute. Dies ist aufgrund der Angst vor einer Spaltung des Landes und der möglichen versuche einiger Völker profitieren Sie von über dem hohen Status der Autonomie für den Austritt aus der China -². Bei dieser Gelegenheit bemerkte Deng Xiaoping: "Mao TSE-Tung seine Weisheit, wenn weigerte sich, von allen nationalen autonomen Republiken"³. In der heutigen Zeit die chinesische Führung sollte starr Linie auf die Erhaltung und Stärkung der territorialen Integrität des Landes, nicht akzeptieren keine Einmischung in die inneren Angelegenheiten von außen und nicht zulassen und nicht zulassen, dass der Austritt aus der Land einen einzigen nationalen Bildung.

Art und Weise der Lösung der nationalen Probleme ausgerufen, die regionale nationale Autonomie als Verwaltungseinheit "Selbstverwaltung" некитайских Nationalitäten im Rahmen einer einheitlichen Staates. China, so gesteht einheitlichen Staat in Kraft, vor allem wegen seiner этнополитической Solidität. Die Letzte Aussage stützt sich auf eine unterstützte PDA einheitlichen Doktrin der "chinesischen Nation" (чжунхуа миньцзу), Komponenten gelten alle Ethnien der Volksrepublik China, einschließlich der eigentlichen Chinesen (Han миньцзу). Wissenschaftliche Solidität Lehre von der "chinesischen Nation" in einem solchen Anblick in den letzten Jahren in der VR China verursacht einige Zweifel, aber allein die Idee ist keineswegs abgelehnt. Regionale nationale Autonomie und in der heutigen Zeit Grundlage für die Durchführung der nationalen Politik in China*.

Ab den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts die chinesische Führung machte vieles für die Regelung und Stabilisierung der nationalen Beziehungen in der Volksrepublik China, der Korrektur der gemachten Fehler früher. Ein wichtiger Faktor, Förderer positiven Entwicklung der interethnischen Beziehungen in der Volksrepublik China in den letzten Jahren, war die Tatsache, dass die KPCh hat es geschafft, sich zu befreien von falschen Konzepten und Installationen der vergangenen Jahre, проявлявшихся zu unterschätzen und auch eine Missachtung der nationalen Frage, was eigentlich führte zu einer Verschärfung der internationalen Spannungen.

In 60 Jahren des Bestehens der Volksrepublik China die nationale Situation im Land hat sich stark verändert. Sie betreffen vor allem die nationale Zusammensetzung einer Reihe von nationalen Rayons, dass die etablierten wie neuen Kontext für die Umsetzung im Land der nationalen Politik.

DIE FÜHRENDE ROLLE VON HAN-CHINESEN

Die Volksrepublik China gehört zu den Ländern, in denen zahlenmäßig dominiert eine Nationalität. Nach Angaben der 5. Volkszählung (2000), eigentlich auf die Chinesen (Han-Chinesen) entfallen mehr als 91% der Bevölkerung, die Zahl der неханьцев beträgt 8,41% der Gesamtbevölkerung der Volksrepublik China.

Obwohl die Han-Nationalität bilden die überwiegende Mehrheit und Leben über das ganze Territorium, Ihr Hauptteil konzentriert sich in der so genannten Provinzen Eigentlich Chinas (Zhongguo бэньбу).

Dass gleiche gilt für nationalen Rayons, da der Anteil der Han-Chinesen schwankt ziemlich stark. Also, im uigurischen autonomen Gebiet Xinjiang (Xinjiang) zur Zeit der Gründung der Volksrepublik China die einheimische Bevölkerung Betrug 94%, die chinesische - nicht mehr als 5 - 6%. Han-Chinesen in Tibet fast überhaupt nicht. Ziemlich ein erheblicher Anteil der Han-Chinesen lebte in den Provinzen des südlichen und Süd-westlichen China. Derzeit in Xinjiang Han-Nationalität bilden seit mehr als 40% (und nach einigen jüngsten Angaben - bereits mehr als die Hälfte), in Tibet gibt es Sie jetzt etwa 5 - 6% und im autonomen Gebiet Innere Mongolei, Guangxi Чжуанском und Ningxia-Хуэйском autonomen Gebieten ist Ihre Zahl bereits höher als die Zahl der Einwohner неханьских Nationalitäten.

Die Han-Nationalität sind nicht nur zahlenmäßig überwiegenden Teil der Gemeinschaft der Völker Chinas, sondern auch eine dominierende Rolle im politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Leben des Landes. Sie sind eine Kraft, die bestimmt, wie der Charakter der Beziehungen zwischen den nationalen Gruppen und Völkern, und Bereiche, in denen diese Beziehungen entwickeln können. Die führende Rolle von Han - Chinesen einer der wichtigsten Faktoren, die die nationalen Besonderheiten der Situation in China im Allgemeinen. Beziehung zwischen Han-Chinesen und неханьскими Völkern dienen, die wichtigste Komponente der nationalen Beziehungen in China.

DIE MIGRATION DER BEVÖLKERUNG НЕХАНЬСКОГО

Andere, nicht weniger wichtige Faktor ist die verzeichnen war in den letzten Jahren einen bedeutenden Zustrom von неханьского der Bevölkerung in die großen Städte Landesinneren Chinas.

Beziehung zwischen Han-Chinesen und неханьцами in diesem Fall oft erwerben eine neue Farbe, die ist nicht förderlich für die Stabilisierung der Lage im nationalen Bereich. Richtung auf den Betrieb von autonomen und окраинных Gebieten Chinas Menschen неханьской Nationalität wird als eine der Komponenten des Regierungsprogramms zur Bekämpfung der Arbeitslosigkeit und der Unterstützung von Armen Familien. Nach den berichten der chinesischen Presse, in der die Zahl der derzeit eines der besten Hotels auf der Arbeit неханьцев in einigen Städten höher als die Anzahl der неханьцев, ursprünglich die in diesen Städten. Natürlich, es schafft neue, zusätzliche Probleme, die von der Stadtregierung ernsthafte Anstrengungen, um Sie zu lösen.

Dies betrifft insbesondere die Migration aus der uigurischen autonomen Region Xinjiang, wo gefeiert wird der höchste Prozentsatz der Arbeitslosen. Nur aus dieser Region in die inneren Regionen von China jährlich begibt sich auf die Strecke-

* Mehr siehe: T. V. Lebedev ZickZack Nationalitätenpolitik Chinas // Asien und Afrika heute, 2010, N 3 - 4.

Tu mehr als 100 tausend Menschen. Und Ihre Zahl wächst ständig.

Erläutern die Haltung der Regierung in dieser Frage, der Vorsitzende der Volksregierung soir Noor Бекри betonte, dass die Migration der Uiguren ist nicht gewalttätig. In jedem Fall ist es koordiniert nicht nur selbst Migrant, sondern auch zwingend mit seinen Eltern. Er berichtete auch, dass Uiguren Migranten arbeiten nach Verträgen auf ein oder zwei Jahre. Nach Ablauf der Frist kommen Sie wieder in Ihre Heimat zurückkehren, und an Ihre Stelle kommen andere. Die Löhne der Migranten beträgt im Monat von 980 bis 1400 RMB*, dass ist eine gute Cash-Hilfe und ermöglicht es Ihnen, Ihrer Familie dabei helfen. Wie sagte Noor Бекри, dieses Regierungsprogramm ist ein wichtiger Bestandteil der Politik zur Bekämpfung der Armut und Arbeitslosigkeit. Die Tatsache, dass eine Reihe von mögend in anderen Regionen Chinas wird regelmäßig, nach den Verträgen, hält die massenhafte spontane verschieben неханьцев durch das Land auf der Suche nach Arbeit.

Das Problem der ethnischen Beziehungen in großen und mittleren Städten in China hat damit begonnen, über die sich seit dem Beginn der Politik der Reform und öffnung 1978 Diese Politik regt vereinzelte неханьского der Bevölkerung und verschieben eines bestimmten Teils неханьских Nationalitäten in große und mittlere Stadt von einer Reihe von östlichen Provinzen der Volksrepublik China. Derzeit sind etwa 8% aller дисперсно (verstreut) Wohnsitz неханьских Nationalitäten Chinas sind Stadtbewohner. Dabei ist der größte Anteil mehrerer Nationalitäten (bis zu 20 - 30%) Leben ausschließlich in den Städten, und unter diesen Nationalitäten, wie Hui und Mandschu, deren Zahl bis 40%⁴.

Die Veröffentlichung der Ergebnisse im Jahr 2003 der 5. Volkszählung (2000) ermöglichte chinesischen Forschern, die genaue Art der Bewegungen неханьского Bevölkerung sowohl innerhalb der nationalen Bezirke, als auch außerhalb, um das Ausmaß dieser Verschiebungen, die Frage zu klären über die Veränderungen im Charakter der geographischen Verteilung der Bürger неханьских Nationalitäten.

Nach den Prognosen der chinesischen Forscher, verschieben неханьцев in Zukunft wie auf einen ständigen Wohnsitz, und auf den vorübergehenden Aufenthalt in die inneren Gebiete der Volksrepublik China wird ein wichtiger Trend in der Entwicklung der ethnonational Situation in China. Es ist verbunden mit dem Prozess der Urbanisierung, der überspannt und die nationalen Gebieten, was bedeuten würde, eine neue Runde bewegen großer Massen неханьского der Bevölkerung aus den ländlichen Gegenden und pastoralen Gebieten in die Städte.

So, jetzt bereits und неханьские Nationalität werden die Teilnehmer in den Prozess der Urbanisierung, die China in den letzten Jahren. Anders gesagt, неханьское Bevölkerung in einem bestimmten Teil reiht sich in die Prozesse der Entwicklung des Landes in общекитайском Maßstab. Die Manifestation dieser Tendenzen wird, schreibt der Theoretiker der nationalen Frage Van Сиэнь, meist positiv, aber dabei entstehen auch neue Probleme, für deren Lösung suchen müssen neue zusätzliche Techniken.

Bewegen Sie неханьцев in den östlichen Regionen, auf jeden Fall beschleunigt die Lösung staatlicher Aufgaben zur Bekämpfung von Armut неханьцев, Leben in Orten mit ungünstigen natürlichen Bedingungen, wo dieses Problem zu lösen ist extrem schwierig. Nach Angaben der chinesischen Wissenschaftler, Migration неханьцев in die östlichen Regionen sollte auch einen Beitrag zur Stärkung der Kontakte zwischen den Nationalitäten, zu einem besseren Verständnis und Interaktion von Kulturen. Wobei das Ausmaß und die Geschwindigkeit der Bewegung неханьцев in Richtung Osten kontinuierlich zunehmen. So, nur im Jahr 2008 162,5 tausend Arbeitslose aus soir angestellt wurden in Peking, Tianjin, Hebei, Shandong, Zhejiang und Guangdong. In den folgenden Jahren ist diese Zahl deutlich gestiegen.

DIE MOTIVE DER MIGRATION UND ANFAHRT

Wie bereits von den chinesischen Politologen, Migration неханьцев war der Grund dafür, dass große und mittlere Städte sind Schauplatz allerlei Spannungen und Widersprüche entlang ethnischer Linien. Zur gleichen Zeit achten Sie auf die positive Seite полиэтнизации Städten und deren kulturellen плюрализации, soll dazu beitragen, die Entwicklung der Städte⁵.

Aber es ist - theoretische Berechnungen, in der Praxis ist die Migration неханьцев, vor allem Muslime, die zu den neueren Faktoren der nationalen Instabilität in den Städten, mit denen die chinesische Führung und die lokalen Behörden zu rechnen hat, auf die Suche nach wegen zur überwindung von Konflikten.

So oder so, aber die Migration неханьцев, wie betont der chinesische Gelehrte Tang Досянь, wurde zu einem wichtigen sozialen und wirtschaftlichen Phänomen im Leben des Landes. Seiner Meinung nach bildeten sich drei Hauptrichtungen bewegen неханьского der Bevölkerung: die übersiedlung in die Städte selbst in der nationalen Gebiete; Umzug in die großen Städte der Nord-Osten und der Küstenstadt Gürtel (Peking, Shanghai, Guangzhou und andere Städte und Regionen); bewegen Sie außerhalb Chinas⁶.

Andere chinesische Forscher Van Сиэнь bietet seine Klassifizierung der Reise, in deren Grundlage die Berücksichtigung der Beweggründe und Umstände der Auswanderung. Dabei ist er identifiziert die folgenden Arten der Migration неханьцев:

- bewegen Sie in einer organisierten Art und Weise die einzelnen Gruppen неханьского der Bevölkerung;

- verschieben неханьцев in der Stadt in den Prozess der Urbanisierung;

- Umzug unorganisiert неханьцев, verursacht durch verschiedene Ursachen hervorgerufen werden, aber in der Regel durch den Wunsch, sich aus den Armen Regionen in entwickelten die Provinz und die Stadt⁷.

Reise der ersten Kategorie (organisiert) werden die staatlichen

* $1 entspricht etwa 6,66 Yuan (ca. ed.).

Programmen zur Bekämpfung der Armut, der Entwicklung der einzelnen Gebiete, der schlechten ökologischen Situation in den einzelnen Gebieten, die Rekrutierung von Arbeitskräften usw., Wobei die Rekrutierung von Arbeitskräften im Zusammenhang mit der organisierten Bewegung bestimmter Gruppen неханьского Bevölkerung der Bezirke in Bezug auf die Kategorie der Armen, gilt als eine der effektivsten Methoden zur Bekämpfung der Armut in den nationalen Gebieten. Diese Art von Aktivitäten unternommen werden und unternommen werden, zum Beispiel in der Provinz Yunnan, in der autonomen Region, Ningxia-Хуэйском einer autonomen Region, Xinjiang.

In den letzten Jahren gab es immer größer-Stream und "unorganisierten" неханьских Migranten in die Städte der östlichen und südöstlichen Provinzen der Volksrepublik China. Das Hauptmotiv solcher Umzug - Wunsch sichern Sie sich und Ihre Angehörigen mehr akzeptable Lebensbedingungen, Mangel an Orten Ihrer ursprünglichen Aufenthalt von Arbeitsplätzen. Beobachtet Spezialisierung der Tätigkeit неханьских Migranten nach Nationalität.

ALTE UND NEUE FAKTOREN ETHNISCHEN SPANNUNGEN

Mit Beginn der Existenz der Volksrepublik China in der Beziehung Han-Chinesen und Vertreter der kleinen Völker gab es immer eine gewisse Spannung. In der chinesischen Presse, in den reden der leitenden Persönlichkeiten abgedeckt respektlosen Beziehung Fakten Han-Chinesen an die anderen Völker des Landes.

Beobachteten Perioden der Verschlimmerung dieser Beziehungen und sogar offene Feindseligkeit, die dann im Wechsel mit Momenten der guten Nachbarschaft und der Ruhe. Solche Schwankungen wurden direkt verknüpft mit den Veränderungen die im Land in verschiedenen Zeiten der nationalen Politik. Größte Verschlechterung in der interethnischen Beziehungen wurden im Zusammenhang mit den Erscheinungsformen "великоханьского Nationalismus", выражавшегося in der Vernachlässigung zu den Bräuchen und Sitten Vertreter неханьских Völkerschaften, die in den großflächigen Umsiedlung der Han-Chinesen in die nationalen Gebiete bewusst auf die "Verschmelzung der Nationalitäten".

Nicht besser verhielt es sich in den Jahren des "großen Sprungs" und dann die "Kulturrevolution", während die Repressionen erfolgten in Bezug auf den nationalen Rahmen, verboten oder beschränkt die Verwendung der Landessprachen installiert Kontrolle über religiöse Aktivitäten, wurde die Politik der Abschreckung Fruchtbarkeit usw. Nicht immer die Letzte Rolle spielte und spielt ein Faktor eine erhebliche sozio-ökonomischen Rückstand gelegen am Rande der nationalen Bezirke des Landes von den inneren Gegenden mit überwiegend Han-Bevölkerung.

Das folgende Bild ist typisch für die territoriale Verteilung der Nationalitäten: eigentlich die Chinesen Leben hauptsächlich in den Städten und in den Tälern der Flüsse - am besten Ackerland. Неханьское gleichen die Bevölkerung konzentriert sich vor allem im hohen Bergregionen. Diese Orte unterscheiden sich dem mühsamen aufgrund der geographischen Besonderheiten und der fehlenden oder schlechten Zustand der Kommunikation. Viele Wohnbereiche неханьских Nationalitäten haben keine Verbindung mit anderen Regionen des Landes, wodurch Sie verschlossen halten, um Kontakte zu lokalen неханьского der Bevölkerung mit den Bewohnern der anderen Regionen. Zur gleichen Zeit dort, wo enge Kontakte der einheimischen Bevölkerung mit den Han-Chinesen gibt es doch, und oft gab es entstehen jede Art von Reibung, oft übergehend in Inter-ethnischen Konflikten, wovon die Veröffentlichung in der offiziellen chinesischen Druck.

Der chinesischen Führung eine Reihe von konkreten Maßnahmen zur Verbesserung der nationalen Situation im Land als ganzes. In beschleunigtem Tempo entwickelt sich die Wirtschaft der nationalen Bezirke, gebaut und eingeführt in die Ordnung der Transport-Kommunikation, wurden soziale Reformen zur überwindung der Armut in den nationalen Gebieten, die Reformen im Bereich der Bildung, der medizinischen Betreuung, Erhaltung der Sprachen und Schriftsysteme неханьцев. Eingeführt wurde bilingualer Unterricht, wiederhergestellt religiöse Tempel und Klöster, Restaurierung dauert viele von Ihnen, insbesondere in Tibet und Xinjiang, proklamiert die Religionsfreiheit, Maßnahmen zur Erhaltung und Entwicklung der nationalen Kulturen, hat das Programm mehr auf Einschränkung der reduzierten Geburtenrate unter den kleinen Völkerschaften etc.

Auf der Suche nach Möglichkeiten, die den Zusammenschluss aller Nationalitäten in ideologischer Hinsicht in den frühen 80-er Jahren des letzten Jahrhunderts nominiert wurde der Slogan "zwei sind nicht zu brechen Weg" - "Han-Nationalität müssen nicht abgerissen werden, d.h. dem Rückzug aus der nationalen Minderheiten, die letzten sollten nicht zu brechen Weg von Han-Chinesen", spielte eine Rolle bei der Verbesserung der zusammenhalt der Nationalitäten. Nach den Behauptungen der chinesischen Autoren, diese Formel bedeutet "eine kurze wissenschaftliche Verallgemeinerung" die Essenz der nationalen Beziehungen in China⁸. In den 90er Jahren wurde es erweitert und entwickelt sich in "die drei kommen nicht aus" (неханьским Nationalitäten auch sollte man nicht brechen Weg von einander). Ein ähnlicher Slogan im weitesten Sinne umfasst die gemeinsame Entwicklung der Wirtschaft, der sozialen Sphäre der autonomen Regionen und das Land als ganzes, взаимообогащение Kulturen, Wissenschaften, Sitten. Im engeren Sinne bezeichnet er die Politik der Beilegung von internationalen Beziehungen.

Später, in den reden des Vorsitzenden der Volksrepublik China HU Jintao und Ministerpräsident des Staatsrats, Mitglied des Ständigen Ausschusses (PC) des Politbüros des ZK der KPCh wen Jiabao im Mai 2005 auf dem 3. всекитайском Tagung der nationalen Arbeit am Ziel einer verstärkten Politik in diesem Bereich geführt werden gebeten, integrative Formel "zwei zusammen", d.h. alle Nationalitäten "gemeinsam сплачиваться und kämpfen, gemeinsam zu gedeihen und sich zu entwickeln". In eine neue Phase, sagte HU Jintao, diese Formel sollte "das konzeptionelle Idee" des ganzen Prozesses der nationalen Arbeit.

Die getroffenen Maßnahmen dazu beigetragen, die chinesische Führung ein paar Spannungen zu mildern

in der interethnischen Beziehungen im Land. In der gleichen Zeit bis zur Lösung der nationalen Probleme im Allgemeinen, die überwindung aller bestehenden und entstehenden Schwierigkeiten ist noch weit. Und es ist klar stellt sich die chinesische Führung. Wie heißt es in offiziellen Erklärungen, die Beilegung der nationalen Frage - ein mühsamer und langsamer Prozess sein, an dessen Ende brauchen viele, viele Jahre.

Wie bereits erwähnt, die neuen Probleme in den nationalen Beziehungen entstanden im Zusammenhang mit den Ereignissen der Migration неханьских Nationalitäten. Dazu gehören die Schwierigkeiten, denen die Neuankömmlinge eine organisierte Einwanderer mit der Unterbringung, Beschäftigung, erhalten rechtliche Unterstützung, Mangel an Geldmittel für die Finanzierung der verschiedenen переселенческих Programme (Lebensmittel, Subventionen aller Art, etc.).

Eine Staatliche Hilfe, wie chinesische Medien weisen darauf hin, erweist sich als unzureichend. Eine Unterkunft nur неханьских Auswanderer in den Städten großen finanziellen Aufwand erfordern. In den kommenden Jahren dieses Problem bleibt eine der schärfsten, um es zu lösen neben den staatlichen переселенческих Programme suchen müssen einige andere Finanzierungsquellen.

Es gibt ein weiteres Problem, über wie organisiert der Auswanderer und diejenigen, die verlassen Ihrer traditionellen Aufenthalt in der individuellen Ordnung. Es bezieht sich mit "Qualität" der beweglichen Bevölkerung. Kultur-und Bildungsniveau der неханьских Nationalitäten niedrig ist und das Niveau der Ausbildung deutlich schlechter Han-Chinesen, was ein Hindernis bei der Beschäftigung. Viele Migranten haben keine professionellen Fähigkeiten, besitzen keine Spezialität. Die неханьцы, denen es gelungen ist, erhalten Sie eine relativ gute Ausbildung, noch eine mehr oder weniger ANGESEHENE Arbeit, aber diejenigen von Ihnen, das Niveau der Ausbildung und die Kultur niedrig ist, große Schwierigkeiten bei der Suche nach Arbeit. Daher sind viele неханьские Siedler gezwungen, in den Städten hauptsächlich grobe körperliche Arbeit, was bestimmt Ihre relativ niedrigen Lebensstandard.

PROBLEME MIT DER ANPASSUNG НЕХАНЬЦЕВ

Anpassung неханьцев die Lebensbedingungen in den Städten verläuft äußerst schmerzhaft. Ihre Situation wird verschärft durch Unwissenheit oder extrem niedrigen Niveau von Kenntnissen der chinesischen Sprache. Sprachbarriere stört und auch die Beschäftigung auf einem gut bezahlten Job, was bewirkt, dass die Unzufriedenheit der Migranten Ihre Position.

Oft Einwanderern gestellt werden, sind ungewöhnlich für diese Anforderungen in Erster Linie im Zusammenhang mit innenpolitischen Problemen, Verhalten in der Gesellschaft, Respekt für die Traditionen, Bräuche und Sitten Leben in den Städten der einheimischen Bevölkerung. Endlich, von Ihnen erfordern qualifizierte Erfüllung der beruflichen Pflichten.

Unterschied der Kultur von Migranten von der lokalen Kultur der ursprünglichen Bevölkerung, der Mangel an ausreichenden Toleranz auf beiden Seiten Anlass zu allerlei Widersprüche in interethnischen Beziehungen. Auf dieser Grundlage treten Häufig Konflikte zwischen Siedlern-Muslimen und старожилами-den Han-Chinesen zur Förderung der Aufstachelung zum Rassenhass.

Die chinesische Führung betrachtet das Schüren von Hass auf religiöse und der nationale Separatismus als die gefährlichsten politisch und gesellschaftlich ausgegrenzten Phänomene. Sie ist es, die bezahlt die gleiche Aufmerksamkeit, wie das Problem der überwindung des zurückbleibens von der Ebene der nationalen Psychologie der Entwicklung modernster seebezirke des Landes. Eine gewisse Wachsamkeit und verursacht auch die Stärkung der nationalen Identität неханьских Nationalitäten⁹. So, ein ehemaliges Mitglied des Ständigen Ausschusses des Politbüros des Zentralkomitees der KPCh und Vorsitzender des Volkskongresses der Volksrepublik China Qiao shi nannte den Kampf mit dem nationalen Separatismus und religiösen Extremismus "vorrangige Aufgabe des heutigen Tages, und auf lange Sicht".

Darüber wurde gesprochen und auf der 4. Tagung NPC 11-Einberufung, gehalten im März 2011 So, indem ich die ganze Situation im uigurischen autonomen Gebiet Xinjiang als "eine stabile, kontrollierte und sich ändernde zum besseren", der Vorsitzende der Volksregierung soir Noor Бекри wies darauf hin, dass die Unruhen, die am 5. Juli 2009 in Urumqi - Verwaltungszentrum soir, - hatten auf Xinjiang ziemlich schwerwiegende negative Auswirkungen. Aber im Jahr 2010 der Wunsch zur Entwicklung, Stabilität und Harmonie geworden Allgemeinen чаянием Bevölkerung Xinjiang¹⁰. Zur gleichen Zeit, gemäß ihm, die Grundlage für die Stabilität in Xinjiang derzeit wird als "zerbrechlich, und die Situation in Bezug auf die Erhaltung der Stabilität bleibt äußerst angespannt". Er wies darauf hin, dass es notwendig ist, um den Schwerpunkt auf die Bekämpfung der Spaltung des Staates, раскольнической Tätigkeit "drei Kräfte des bösen" - Terrorismus, Separatismus und Extremismus.

Sekretär des Komitees der KPCh autonomen Gebiets Xinjiang, Zhang Чуньсян in der Sitzung синьцзянской Delegation, der im Rahmen der 4. Tagung NPC 11-Einberufung, betonte auch, dass die Aktionen der Terroristen verursachen Empörung, da vor allem die Opfer sind unschuldige Menschen. Gemäß ihm haben Terroristen können "bedecken seine kriminellen Aktivitäten in Xinjiang verschiedenen Motiven und Vorwänden, aber welche auch immer Sie sein mögen - Sie strafbar sind". Seiner Meinung nach langfristige Ruhe ist die Voraussetzung, damit das Volk wirklich die Gelegenheit hatte, "genießen Sie die Ergebnisse der Reform und öffnung"¹¹.

Wir werden daran erinnern, dass die jüngsten zahlreiche ethnische Konflikte traten im Juli 2009 in Xinjiang - Gebiet hauptsächlich Aufenthalt islamischen Uigurisch der Bevölkerung. Das Hauptziel der Bewegung uigurischen Nationalisten - Abteilung von China und

die Erstellung eines eigenen islamischen Staat. Auf Antrag der offiziellen Medien, die Aktien von Gewalt wurden sorgfältig inspiriert und organisiert die auf dem chinesischen Territorium und im Ausland terroristische, separatistische und extremistische Kräfte. Ähnliche groß angelegte ethnische Konflikte in China in den letzten Jahren eher selten, obwohl lokale Auseinandersetzungen zwischen den Nationalitäten treten fast regelmäßig.

Wie bereits in den Publikationen der letzten Jahre, die Mehrheit der ausgewanderte in neue Regionen неханьцев neigen dazu speichern Ihre traditionellen Haushalt "schlechte Gewohnheiten", die Häufig verursacht haben Bürgerinnen und Bürger eine negative Einstellung gegenüber неханьцам. Die Nichteinhaltung der neuen неханьцами restriktiven Fortpflanzung Regeln, Disziplin, den in den Städten Normen Herberge bringt eine Menge ärger kommunalen Behörden. Viele Hotels weigern sich, Personen неханьских Nationalitäten. In den Städten entstehen ganze Stadtviertel, wo die Neuankömmlinge siedeln sich.

Der Anteil der Migranten haben eine erhebliche Anzahl von Straftaten. Die häufigsten von Ihnen - es ist Diebstahl, Raubüberfälle, Schlägereien, dass nicht nur verursacht die Unzufriedenheit der Bewohner der Städte, sondern auch erschwert die Arbeit der Strafverfolgungsbehörden. Aufgrund der Tatsache, dass die Vertreter der неханьских Nationalitäten schlecht passen sich dem Stadtleben, und Ihre Begriffe über Werte, Traditionen und Sitten, Ihre religiösen überzeugungen unterscheiden sich stark von der Han-chinesischen, leicht entstehen allerlei Widersprüche und Konflikte Neuankömmlinge неханьцев mit den Bewohnern der Städte¹².

Unerlaubte Handlungen und Straftaten begangen неханьцами in den Städten, fördern die Bildung von Bürgern negative Ansichten über неханьцах im Allgemeinen. Das schafft neue und erhebliche Probleme für die städtischen Komitees für Angelegenheiten der Nationalitäten, und die Städte verwandeln sich in eine Arena, die besonders schwierigen und akuten ethnischen Konflikte¹³.

Seitens der Han-Bevölkerung auch gibt es Fälle von Respektlosigkeit gegenüber den nationalen Bräuchen und religiösen glauben als den auf den Wohnsitz ankommenden in die Stadt неханьцев. Dies wiederum missfällt неханьцев, oft übergehend in die offenen Vorfälle. Die respektlose Haltung gefeiert wird und in manchen Medien. Schon gewohnheitsmäßig solche Wortkombinationen wie "muslimische Rechte Elemente", "muslimische Separatisten", "muslimische Kämpfer", "muslimischen Extremisten", "muslimische Terroristen" und so weiter ist auch nicht förderlich für die Festigung von zusammenhalt und gegenseitiger Rücksicht lebenden Nationalitäten in einer Stadt und wirkt sich sehr negativ auf die ethnischen Beziehungen in den Städten. Aus den Städten dieser negative Reaktion неханьцев in der Regel sehr schnell übertragen wird in den nationalen Gebieten, übt negative Auswirkungen auf die Stimmung der nationalen Minderheiten¹⁴. Wie sagt man in China, "wenn in den Städten [in неханьцев] eine laufende Nase, dann in den Grenzgebieten - Fieber".

Faktor der Instabilität dient und die Lebensmittelversorgung неханьцев-Muslime. In solchen großen Städten, wie Shanghai, Tianjin, Jinan, Zhengzhou, Nanjing, Luoyang, Kaifeng, wo sich die Vertreter der Nationalität Hui machen bis zu 90% неханьского der Bevölkerung, gibt es Fälle von Betrug und Fälschung in der Zubereitung der Speisen in speziellen muslimischen Kantinen, Restaurants, jede Art von kleinen Punkten der Gemeinschaftsverpflegung. Derartige Verstöße und eine Abkehr von etablierten Normen des Essens неханьских Muslime in den Städten ist der Nährboden der Unzufriedenheit, die oft führt zu allerlei Konflikten und wirkt sich negativ auf die internationalen Beziehungen¹⁵.

Unterkunft неханьцев losgelöst von seiner traditionellen kulturellen Umfeld führt fast zwangsläufig zu einem Verlust an Ihnen die kulturelle Besonderheit der eigenen Volksgruppe, die in Zusammenhang mit den traditionellen Beschäftigungen und eine vertraute Umgebung. Die Aufgabe, wie zu reduzieren oder zu kompensieren Verlust dieser Art, bleibt relevant wie für die Auswanderer selbst, als auch für die lokale Verwaltung.

DIE MAßNAHMEN ZUR AUFRECHTERHALTUNG DER INTERNATIONALEN STABILITÄT

Aufgrund der Tatsache, dass die Migration неханьского der Bevölkerung in die Städte (vor allem in der Stadt den maritimen Provinzen) wächst weiter, die nationalen Beziehungen in den Städten, wie bereits erwähnt, erwerben die in den letzten Jahren immer mehr an Bedeutung im System der internationalen Beziehungen im ganzen Land. Zu diesem Schluss kommen viele chinesische Forscher¹⁶. Es wird betont, dass die richtige Organisation der Arbeit mit den Nationalitäten in den Städten - gerade und speichern Sie darin garantieren Stabilität zu gewährleisten. Angeboten wird eine Reihe von Maßnahmen zur Verbesserung der interethnischen Beziehungen in den Städten. Unter Ihnen sind solche, wie die Stärkung der Arbeit an der "Basis", die Erziehung der Kader und der Massen im Geiste der "nationalen Politik der Partei", die Bereitstellung der Bewegung für die nationale Geschlossenheit, die Schulung von Mitarbeitern der zuständigen Organe Methoden der Beilegung von internationalen Konflikten und interethnische Widersprüche, die Stimulierung der Traktion неханьцев zu wissen und die Beherrschung der modernen Technik usw.¹⁷

Dementsprechend steigt die Rolle des städtischen Komitees für Angelegenheiten der Nationalitäten und Religionen in der Lösung der alltäglichen Fragen des Lebens städtischen неханьского der Bevölkerung. Auf die städtischen парткомы und die Komitees für Angelegenheiten der Nationalitäten mit der Aufgabe betraut die vollen Unterstützung für die nationale Gleichberechtigung, Wahrung und Stärkung des Zusammenhalts Nationalitäten, die richtige Platzierung von Führungskräften, die Verantwortlichen für die Arbeit mit Nationalitäten. Zu Ihren Aufgaben beauftragt, die Arbeit zur Verbesserung der sozio-ökonomischen und kulturellen Lebensbedingungen der неханьцев, schließlich, nach der Entwicklung der rechtlichen Rahmenbedingungen, die der Geschäftsordnung-

tion und die Normalisierung der Arbeit mit Nationalitäten¹⁸.

Zwecks der Regelung der interethnischen Situationen wird die Vorbereitung der verschiedenen Durchführungsverordnungen, die sollen zu einer positiven Regelung der entstehenden ethnischen Konflikten. Zum Beispiel, entwickelt eine solche Dokumente, wie die "Verordnung über den Umgang mit Nationalitäten in Städten"¹⁹ und "die Bestimmung über die Arbeit im Bereich der religiösen Angelegenheiten G. Peking"²⁰.

Wie Sie sehen können, für die Stille in den Städten, die Vermeidung von Konflikten zwischen den ethnischen Minderheiten und den Han-Chinesen die Regierung führt die präventive Arbeit in vielen Bereichen. Migration Services wachsam überwachen den Prozess der Migration, недопущением einer massenverkehrsstauung von Migranten-Moslems nach nationalen Merkmalen, die Schaffung von Ihnen keine massiven Siedlungen in den Städten. Nach einigen berichten, es gibt ein Hinweis auf die Ausstellung von Pässen nicht an die Arbeit machte dem Binnenland Chinas Muslime. Auf den Händen haben Sie nur Hilfe mit Unterkunft. Dies ist darauf zurückzuführen, offenbar mit dem Wunsch, beschränken die Bewegungsfreiheit der muslimischen Migranten durch das Land, nach Möglichkeit zu kontrollieren auswandernden Massen.

Einschränkungen bei der Ausreise von Migranten außerhalb Chinas, was sich in der Schaffung von spezifischen Schwierigkeiten in der Beschaffung von Ihnen-einen Pass zu bekommen. Bei weitem nicht alle teilnehmen können, ein Ausreisevisum zu bekommen.

Sich dessen bewusst, welche Bedrohung der Stabilität darstellen könnten ethnische Konflikte, die chinesische Führung nimmt die verschiedene Maßnahmen zur Verhinderung einer möglichen Verschärfung der Situation. Unter Ihnen, darunter auch solche, wie die strenge Beobachtung der notleidenden Gebieten, den Gebieten und den einzelnen Bürger, sondern auch die entschlossene Bekämpfung der separatistischen Aktivitäten der Organisationen.

Unter anderem ergriffenen staatlichen Maßnahmen zur Stabilisierung der Situation in den Städten, solche bezeichnen kann, wie die Organisation in vielen Unternehmen, wohin Sie gehen zur Arbeit die Migranten, die spezielle Kurse für das Studium der "vereinfachten" der chinesischen Sprache, lernen die Arbeit Berufe, die Schaffung von besonderen Kantinen für Muslime, wo arbeiten Köche, besonders die muslimischen Gerichte.

Programm verschieben неханьцев auf das innere des Landes ist ein integraler Bestandteil der Politik der beschleunigten sozial-ökonomischen Entwicklung der nationalen Regionen des Landes und vor allem Tibet und autonomen Gebiets Xinjiang, kulturelle Entwicklung aller Nationalitäten bewohnen das Land, Verbesserung der ökologischen Situation der indigenen²¹.

Es sollte betont werden, dass China nicht akzeptieren keine äußere Einmischung in die inneren Angelegenheiten, wirkt gegen jegliche Art von föderativer Staat, niemals zulassen, dass der Ausgang autonome Einheiten Zusammensetzung aus China. Gibt es ein spezielles Programm für die Entwicklung der autonomen Gebiete, der autonomen Gebiete, autonomen Bezirke mit einer gemischten Bevölkerung, in denen Sie Leben, zwei, drei und mehr неханьских Nationalität. Eine Politik, unter Berücksichtigung der Besonderheiten der dort lebenden Völker. Akzeptiert, spezielle Gesetze zum Schutz der Völkerschaften, mit bis zu mehr als 10 tausend Menschen. Dabei ist China betreibt, ist extrem hart in Angelegenheiten der angekündigten Politik im nationalen Bereich.

* * *

Wie aus dem vorstehenden ersichtlich ist, interethnischen Situation in den Städten Chinas ist vergleichbar mit Situationen in vielen Städten auf der ganzen Welt. Es ist nicht ausgeschlossen, dass einige Aspekte der Erfahrungen Chinas bei der Regelung der interethnischen Beziehungen können sich vorstellen, ein gewisses Interesse für Russland.

¹ Autonome Region Innere Mongolei der Volksrepublik China. M., 1980. S. 55.

² Миньцзу туаньцзе. 1958, N 2. S. 3; Миньцзу чжэнцэ вэньцзянь хуэйбянь. T. 3. Peking, 1960. S. 9.

³ Zit. in: Mao Гуннин. Гуаньюй in th гунцзо цзибэнь цзинъянь te таньтао [hauptsächlich Über die Erfahrungen der nationalen Arbeit in China] // Zhongguo шаошу миньцзу. 1992, N 3. S. 7.

⁴ Миньцзу вэньти яньцзю. 2003, N 1. S. 46.

⁵ Миньцзу вэньти яньцзю. 2002, N 5. S. 39.

⁶ Миньцзу вэньти яньцзю. 2004, N 3. S. 27.

^{Van Сиэнь.} 7 Zhongguo цюаньмянь сяокан шэхуэй цзяньшэ Zhong de шаошу миньцзу жэнькоу люцянь ji индуй юаньцзэ [Bewegung der Bevölkerung der nationalen Minderheiten im Zuge des umfassenden Aufbaus einer Gesellschaft des kleinen Wohlstands und Prinzipien der Problemlösung] // Миньцзу яньцзю. 2005, N 3. S. 14 - 17.

⁸ Cm.: Lin Sheng. Lun лянгэ ob BU Kai de нэйхань Yu вайянь [Über Inhalt und Umfang der Begriffe "nicht zwei rippen"] // Zhongguo шаошу миньцзу. 1991, N 5. S. 7.

^{Van Сиэнь.} 9 Zhongguo миньцзу лилунь фачжань te саньгэ шэнчжан Djan [Drei Bereiche, die Besondere Aufmerksamkeit erfordern, bei der Entwicklung der Theorie der nationalen Frage in China] // Миньцзу вэньти яньцзю. 2002, N 7. S. 3.

¹⁰ Volkszeitung Online, 09.03.2011.

¹¹ Volkszeitung Online, 08.03.2011.

¹² EBD.

¹³ EBD. S. 28 - 29.

¹⁴ EBD. S. 29.

¹⁵ EBD. S. 30.

¹⁶ D5 Миньцзу вэньти яньцзю. 2002. N 9. S. 7; D5 Миньцзу вэньти яньцзю. 2002, N 5. S. 39.

^{Zhou Jian.} 17 Чжэнцюэ Chuli миньцзу Guanxi вэйху чэнши вэньдин [Richtig etablieren nationalen Beziehungen, zu schützen Stabilität in den Städten] // Миньцзу вэньти яньцзю. 2004, N 3. S. 33 - 35.

¹⁸ Гоцзя миньвэй Fu чжужэнь Jiang Цзяфу цзай Quan Guo чэнши миньцзу гунцзо цзотаиьхуэй te Xai Jianghua [Rede des stellvertretenden Vorsitzenden Госкомнаца Jiang Цзяфу auf всекитайском der Beratung für die Arbeit mit Nationalitäten Städte] // Zhongguo миньцзу Tongji няньцзянь 2000 [Chinese statistisches Jahrbuch für die Angelegenheiten der Nationalitäten. 2000]. Peking. S. 86 - 91.

^{Juan Фэнсян.} 19 "Чэнши миньцзу гунцзо тяоли" чутай te цяньцянь хоухоу [Über die Vorbereitung der "Verordnung über den Umgang mit Nationalitäten in Städten"] // D5 Миньцзу вэньти яньцзю. 2002, N 5. S. 45.

^{Liu Цзянлинь.} 20 "Peking-Nanyuan shi цзунцзяо шиу тяоли" чутай te цяньцянь хоухоу [Über die Vorbereitung "Position [O Arbeit] im Bereich der religiösen Angelegenheiten G. Peking"] // Zhongguo миньцзу. 2003, N 1. S. 51.

²¹ Миньцзу вэньти яньцзю. 2001, N 1. S. 61 - 62.

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