Хиндутва - характерное для Индии явление духовной и общественно-политической жизни. При всех ее противоречиях хиндутва остается антиподом секуляризма, демократии, разновидностью индусского религиозно-общинного шовинизма. Оформившись идейно и организационно в 20-х гг. прошлого века как узкое и ограниченное течение землевладельческой и кастовой элиты, она превратилась в массовое общественно-политическое движение, претендующее на политическую власть в стране. Влияние хиндутвы в массах определяется многими обстоятельствами: и тем, что она имеет глубокие исторические, социальные и культурные корни; и тем, что взывает не только к разуму, но и к чувству людей, располагает опытными кадрами и разветвленной организационной инфраструктурой. ВВЕДЕНИЕ Дословно хиндутва означает индусскость (от hindu - индус). Этот термин имеет много значений. Его используют для характеристики определенной идеологии (учения), образа жизни, организации, общественного движения и т.д. Конечной целью хиндутвы является объединение "индусской нации" (хинду нейшн), утверждение власти индусов (хинду раджа), построение "государства индусов" (хинду раштры). В этом государстве не должно быть места "иноземным", т.е. не дхармическим, религиям - исламу и христианству прежде всего. Поскольку предки большинства индийских мусульман и христиан были индусами, всех их потомков нужно вернуть в лоно индуизма, а упорствующих выдворить за пределы страны. Хиндутва имеет много разновидностей. Существует "ученая " хиндутва. Она оперирует отвлеченными понятиями, такими как Бог, Карма, Нация, Долг и т.д. Эта хиндутва обращена к интеллигенции, интеллектуальной элите. Есть практическая хиндутва - руководство к действию для ее миссионеров, организаторов и боевиков. Есть политическая хиндутва, нацеленная на завоевание государственной власти. Есть хиндутва мягкая, действующая в рамках конституционного поля, и хиндутва жесткая, преступающая рамки закона и порядка. И так далее. До конца 1980-х гг. хиндутву не принимали всерьез ни у ... Read more