Keywords: Tibet, der Dalai Lama, China

Tibet - Ecke des Planeten in vielerlei Hinsicht geheimnisvoll und unzugänglich. Eingehüllt in großer Anzahl von Legenden, getrennt von der ganzen Welt die unwegsamen Berg perevalami ziemlich verwirrend und langwierig Design Einreisedokumente, er verbirgt sich vor unseren blicken hinter den Schleier von Wolken. Es - Ferne geheimnisvolle Reich der Mönche, привыкшее gemessen drehen Sie Ihr Gebet Rad auf dem hintergrund der großen Berge. Aber die moderne Welt ist so, dass auch auf dem "Dach der Welt" wenn du das Gefühl Tendenz der Zeit.

Die Dienste von Reisebüros, die wurde uns die Tour, Reiseleitung und Transport, wir erhielten die offizielle Erlaubnis für die Einreise in die Hauptstadt der Tibetischen autonomen Bezirk - Lhasa zurück.

Sobald wir aus dem Flugzeug ausgestiegen sind, sofort stürzte sich in die Magische Welt des blauen Himmels, helle Sonne, fast greifbare UV-Strahlung (Lhasa liegt auf einer Höhe von 3,6 tausend Meter über dem Meeresspiegel).

Die ersten Stunden damit verbracht, in Tibet, wir empfanden kein Unbehagen, verbunden mit einem Mangel an Sauerstoff. Aber Symptome nach 12 Stunden begann es zu offensichtlichen und schwer portabel: Kopfschmerzen, Schwindel, anhaltende niesen und Kribbeln in den Wangen - Blutgefäße platzen. Übrigens, davon viele Tibeter Wangen leuchtend rot, Sie selbst nennen sich "краснолицыми".

Vom Flughafen in die Stadt auf einem Berg-Plateau verläuft eine Autobahn, umrahmt von Bergketten. Parallel zur Straße trägt Ihre Grau-grünen Wasser der höchstgelegene Fluss Brahmaputra fließt über die Grenzen Chinas in Bangladesch und Indien und fließt im Golf von Bengalen. Felder, die manchmal konnte man aus den Fenstern, bedeckt mit gelben Ohren - Gerste ist, eine der Quellen der Ernährung der lokalen Bevölkerung, "die starke Speise", laut unserem Betreuer. Starke, weil gibt viele Kräfte, oder weil er wächst in solchen widrigen Bedingungen.

Auf der anderen Seite vom Auto durch die Berge. Berg-nah, weit, überall Terrakotta-durchgehende Stein-Arrays, die aus der Ferne scheinen Sand.

ZWEI VON LHASA

Lhasa, oder Chinesisch LASA, in zwei Teile geteilt - die chinesische und tibetische. Wegen der Politik der Umsiedlung Han-Chinesen in die Wohnbereiche der nationalen Minderheiten fast die Hälfte der Bevölkerung dieser Stadt - Chinesen. Sie besetzen die wichtigsten administrativen ämter, entwickeln die Infrastruktur, Straße ebnen, verdrehte die Asphalt und Beton Felder verursachen als die Unzufriedenheit der ethnischen Tibeter, denen es schwer zu sehen, wie Ihre Natur zerstört.

Der Unterschied zwischen den beiden Stadtteilen von Lhasa liegt auf der Hand - alles in einem geschrieben auf Chinesisch, viele chinesische Geschäfte und чифанек (kleinen chinesischen Restaurants); in anderen Inschriften dupliziert Tibetisch, mehr Tee Institutionen, die Tibeter - großes Tee-Liebhaber. Übrigens, Tee-Sie haben zwei Arten - süß und öl. Süßer Tee gebraut auf Basis von schwarzem Tee aus Indien, fügt Milch Yak und Kuh, wenn nicht ячьего, die auf den gleichen Geruch, ungewöhnlich für Europäer) und Zucker. Tee nach Geschmack ähnelt dem indischen Masala, außer, dass ohne Gewürze.

Öl-Tee - salzig. Es wird mit Hilfe der grünen chinesischen Tees, öle aus ячьего Milch und Salz. Im Allgemeinen, nach den Worten unseres Führers, Ausländer, die versuchen, trinken Sie diesen Tee mit Mühe, aber

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mir das er den Geschmack. Aber dieser Tee ist nicht der einzige seiner Art, es ist sehr ähnlich wie die, die trinken die Mongolen.

Weiterbildung zum Thema Essen, ist es unmöglich zu ignorieren цзамбу - was, zusammen mit яком, ist eine der gastronomischen Grundlagen der tibetischen Leben. Dieses Produkt, das eine Art Brei oder zu Kugeln geformt, hergestellt aus gebratenem Gerstenmehl vermischt mit getrockneter Käse aus Yak-Milch, Zucker und Tee. Sie können es цзамбу selbst oder mit etwas anderem, zum Beispiel mit Joghurt aus der Milch von yaks. Natürlich ist dies nicht das köstlichste Gericht auf der Welt, aber es ist sehr gut, stillt den Hunger, es benötigt nur ganz wenig, um satt werden und Kraft zu unterstützen.

RESIDENZ DES DALAI LAMA UND TIGER-VEGAN

Viele Tibet bekannt, vor allem als Heilige Stätte des Buddhismus, непознанная das Land, auf dem in Höhlen Leben полусвятые Mönche.

Die wichtigsten Heiligen Stätten des Ortes - der Potala-Palast, die wichtigste Residenz des Dalai Lama, seiner Sommerresidenz, Jokhang Tempel und die wenigen Klöster, die während der "Kulturrevolution".

Tempel Jokhang-Tempel steht auf dem zentralen Platz der Stadt, um ihn herum befinden sich weihrauchfässer, in Ihnen brennt Wacholder, Rauch, von denen umfaßt alle herum.

Auf dem Platz überfüllt, Menge Tibeter in traditionellen hellen Kleidern beten. Jemand dreht Gebet Rad, bewegt sich im Uhrzeigersinn um Джоканга, und jemand begeht ein besonderes Ritual, nach dem die Hand nach der Himmelfahrt-an-Kopf-beten geht auf die Knie und dann auf die Erde fällt. Jeden Tag die Bewohner von Lhasa Begehen drei Arten von Kruste: kleiner Kreis verläuft im inneren des Tempels, Mittel - und groß - in die Umgebung und etwa 10 km.

Auf allen herkömmlichen Abbildungen тангка - tibetische Symbole - religiöse Führer dargestellt, mit gelben Kappen - Symbol Sekte Gelugpa Lhasa. Einfache Tibeter sehen das Unterschied zu den "gelben" Buddhisten von den übrigen darin, dass, Kampf gegen das böse, der Mensch nicht versucht, ihn zu besiegen, sondern zielt nur darauf ab, selbst besser zu werden. Das böse verschwindet von selbst, wenn die ganze Energie und Bestrebungen des Menschen werden gezielt auf selbst-Anbau, und in der Seele herrschen Liebe und Mitgefühl, wie die am meisten verehrte Bodhisattva hiesigen Orte - Avalokiteshvara. Durch die Erleuchtung, sondern die Entscheidung, anstelle der Wiedervereinigung mit Nirvana widmen sich der Hilfe für andere Menschen, die er porträtiert in den Tempeln als Multi-headed creature, um zu sehen, alle not der Menschen, und многорукое - um Ihnen zu helfen.

Wohl die am meisten bedeutsame Mantra* des tibetischen Buddhismus - Om Mani Padme hum, in der wörtlichen übersetzung aus dem tibetischen - "Oh, Juwel, verborgen in der Lotus!" Ihre wahre Bedeutung nie endende viele Interpretationen.

Eine der wichtigsten - die Reinheit von Körper, Rede und Geist des Buddha. Und es ist auch das Mantra der Liebe und des Mitgefühls, gewidmet бодхисатве Avalokiteshvara, die im wesentlichen auswählt aus dem Kreis der Wiedergeburt und ein Buddha zu werden.

Dieses Mantra gesungen Singsang 108 mal, nach der Zahl der Kugeln in der Buddhistischen Rosenkranz, mit einer bestimmten unveränderlichen intonation.

Stellt sich die Frage, warum gerade diese Anzahl der mal und es auf diese Weise notwendig, es auszusprechen? Nach Buddhistischen Vorstellungen, was zählt, ist nicht nur der Inhalt der Sätze, sondern auch die Form. Es gibt einen Zusammenhang zwischen Mensch und Welt durch die Sprache, und, intonation richtig die verborgenen Worte, die beeinflussen können die uns das Universum. Diese Idee findet sich in vielen Religionen, und hier, im Tibet, in der Sie besonders Vertrauen.

Ein heller Fleck auf dem braunen hintergrund der Berge und des blauen Himmels Aussehen Ketten aus bunten Fahnen, auf denen in Sanskrit geschrieben Gebete, und den wind, der durch die Fahnen in der Sonne, nach den Vorstellungen der einheimischen, übergibt Sie dem Buddha.

Wir langsam liefen in die Sommerresidenz des Dalai Lama, im Stich gelassen von ihm, aber immer noch heilig чтимой und Pilgern besucht. Unter der Masse der Dinge, die der spirituelle Führer des Lamaismus und die restlichen nach seinem erzwungenen Aufenthalt im Exil in Indien seit dem Jahre 1959, die meisten Geschenke aus Indien. Darunter Radio, Möbel, Spiegel, Gemälde und sogar komplett eingerichtete sehr sauberes und schönes Zimmer, - Bedingungen, geradezu Luxus für Tibets vor einem halben Jahrhundert.

Indem die Exkursion durch den Garten der Sommerresidenz, unser Führer ras

* Mantra (Sanskrit - Instrument der Umsetzung der psychischen Akt) - die Heilige Hymne im Hinduismus und Buddhismus, hat die Vedische Hindu Origin. Oft verglichen mit gebeten und Sprüchen (Anm. ed.).

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sagte über den Dalai-Lama XIII, über Elefanten, die er aus Indien brachten. Und Stand vor dem Bildnis der Königstiger, der Führer sagte, dass er war ein Liebling Seiner Heiligkeit: "der Tiger war der beste Freund des Dalai Lama. War sehr loyal zu ihm. Er selbst aß kein Fleisch. Nach dem Tod Seiner Heiligkeit Tiger lebte nur drei Tage." Als Antwort auf meine Verwunderung der Tibeter bestätigte: "Ja, aß er kein Fleisch" - und ergänzte in Gedanken: "vielleicht deshalb starb".

DIE DEBATTE UND DAS RAD DES LEBENS

Das Land der Mönche - so nannte man früher den Tibet. Jetzt in den größten Klöstern anstelle von Zehntausenden Schülern in der weinroten Gewändern von den Behörden erlaubt ist enthalten in der 10 mal weniger.

In früheren Zeiten die einzige Möglichkeit, eine Ausbildung zu bekommen war Pflege in ein Kloster, und so wie jede Familie haben wollte gebildeter Mann, jemand nahm das Gelübde ab. Jetzt hat sich alles verändert: die Zahl der Mönche von den Behörden streng reglementiert.

Einige der alten wird in der heutigen Tibet und interessante Tradition, соблюдаемой послушниками und Lehrer schon seit Jahrhunderten, bleiben die Debatte. Die Debatte, die es geschafft haben, beobachten mich, - nur lehren Vorbereitung auf die Gegenwart, die Grafik, in deren Verlauf wird der Gewinner enthüllt.

Die Mönche versammeln sich im Hof des Klosters und aufgeteilt in kleine Gruppen auf. Einige sitzen - Antworten Sie auf die Fragen, andere stehen - Sie Fragen. Sprechen Sie dabei nicht auf Tibetisch und nicht in Sanskrit, sondern in einer Sprache, die der Soldat der Tibeter nicht verstehen kann. Gemäß Ortsansässigen, die an der Debatte werden verschiedene Themen diskutiert Buddhismus.

Täglich solche Debatten verlaufen im Kloster Sera, einem der größten Klöster Tibets, und jeder kann an Ihnen teilnehmen. Unter den erhitzten Auseinandersetzung der Schüler allmählich gehen die Lehrer Ihre älteren Brüder, die bereits teilgenommen haben, in dieser Debatte.

Manchmal Mönche, die so süchtig sind, dass Sie anfangen, aggressiv zu sein, stoßen sich gegenseitig ab, wollte eine Frage stellen.

Jede Aussage charakteristische Geste begleitet - Mönch klatscht in die Hände und stampft mit dem Fuß. Ist Englisch die Sprache des Körpers, was bedeutet, dass, Erstens, alle Menschen atmen dieselbe Luft und untereinander gleich sind, und zweitens, alle sind auf dieser Erde, haben einen langen Reihe an Reinkarnationen, haben es verdient für seine Gerechtigkeit, und sollte weiterfahren auf dieser Lichtpfad.

Reinkarnation, also die Wiedergeburt der Seele, - das grundlegende Konzept im Buddhismus, der bestimmt weitgehend das Verhalten und die Traditionen der Tibeter. Damit Sie auch tun, Sie beten zu Buddha, hoffen auf eine gelungene Reinkarnation im nächsten Leben.

Die Tibeter sagen, man kann sich vorstellen dass das Leben wie ein Rad das dunkle und das helle. Der Mensch bewegen kann, in einer von Ihnen, je nach den Taten, die er vollbringt im Laufe des Lebens. Verlassen Sie das Rad des Seins, d.h. das Rad der Wiedergeburt, der Mensch wird erleuchtet und wieder mit Buddha ins Nirwana eingeht.

Passt sehr gut in die Vorstellung der Tibeter über den Lebenszyklus, Tod wahrgenommen wird, nur als übergang der Seele von einem Ort zum anderen. Der menschliche Körper ist es nicht Wert, nach dem Tode, sondern nur veraltet ist unnötige Mantel. Es ist natürlich, betrifft nur gewöhnliche Tibeter - im Gegensatz zu den ordinierten Mönche, die sich zu dieser Frage etwas anders.

DIE BEGRÄBNISRITUALE

Funerary Tradition dieser Gegend, vielleicht etwas wie ein Schock verursachen, aber Sie sind völlig logisch passen in das lokale System der Werte und Bräuche.

Über die üblichen Tibetaner, in der Regel praktiziert werden vier Arten von Beerdigung Riten: "der himmlische", eine wässrige, holzig und erdig. Die ersten beiden ähneln sich untereinander ebenso wie die letzten beiden. Trotz der Tatsache, dass die Arten der Bestattung variieren je nach Gelände, die Grundidee einer. Für Erwachsene - wieder den Körper der Natur, so dass die Seele sicher in den Himmel aufzusteigen, für Kinder - den Körper als Sitz der Seele.

Die am häufigsten verwendete Ritual - das "Himmelreich" das Begräbnis, die in den Bergen. BRIGADE Totengräber im Morgengrauen trägt den Verstorbenen auf einer speziell dafür vorgesehene Spielplatz in den Bergen. Körper verbunden und eingewickelt in ein Tuch geben und Schnitte. Sofort учуяв

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der Geruch von Fleisch, Geier strömen, die in diesen Orten. Nachdem, von den Toten nichts mehr übrig als die Schädel und Knochen, Mönche разрубают alles in kleine Stücke, um die Vögel konnten die begonnene Arbeit abzuschließen. Bald an der Grabstätte bleibt nichts. Es wird angenommen, dass, wenn die Vögel vollständig absorbierten die überreste des Verstorbenen, er führte безгрешную Leben. In Würdigung des Verstorbenen Aasgeier, die Tibeter glauben, daß zurückgeben des gestorbenen in die Natur, dass erleichtert die Wiedergeburt der Seele und darüber hinaus, Vögel, Fliegen hoch in den Himmel, bringen die Toten zum Buddha.

Der zweite Brauch - Wasser Beerdigung - unterscheidet sich von der ersten, aber seltener angewendet. Nach dem Tod des Menschen sein Fleisch löst sich vom Knochen und alle zusammen zerkleinert. Die resultierende gemischt mit цзамбой, прожаренной Gerste Mehl und скармливается Fisch, schwimmt in den umliegenden Gewässern. Angesichts der oben erwähnten Beerdigung Riten, die Tibeter nicht Essen, weder Vogel noch Fisch: Sie trägt immer ein Teil des Verstorbenen, sondern nur die Monster fressen ihresgleichen.

In der Erde begraben, Kinder bis 14 Jahre, da angenommen wird, dass Sie eine непросвещенной Seele, die Angst verließ ohne Container des Körpers beim übergang in die Natur.

Holz Bestattung gilt für Kinder tot geboren. Tölz Kochsalzlösung getränkt und, eingeschlossen in einem Käfig, aufgehängt auf einen Baum in der Hoffnung, dass keiner mehr ein Kind dieser Familie nicht eine solche Katastrophe widerfahren.

Macht eine Politik verfolgen, die zum verschwinden solcher Riten und ersetzen Sie die traditionellen China die Feuerbestattung. In überbevölkerten Gebieten Chinas verschwinden gewöhnliche Friedhof, an Ihrer Stelle Hochhäuser errichtet für die Aufbewahrung von Urnen verbrannt.

RITUELLE KREIS, BEGLEITET VON MG-SCHÜTZEN

Hellow! Hellow! - wurde es von überall auf dem Markt vor dem Tempel Jokhang-Tempel. Im Gegenzug werden wir fröhlich und lächelten помахивали der Tibeter. Um ehrlich zu sein, wir waren von der Freundlichkeit der einheimischen, aber nur so lange, bis uns der Guide erklärte, dass hellow in der übersetzung aus dem tibetischen und bedeutet "Fremd".

Wer sind die Tibeter?

Es ist schwer zu sagen. In so kurzer Zeit sehen wir nur einige äußere Merkmale. Fast alle Erwachsenen und älteren Bevölkerung gekleidet in traditionelle Kostüme. Auf der Straße kann man oft sehen, dass Sie entweder beten oder Souvenirs verkaufen von Ausländern, die entweder betteln. Letzteres ist leider nahm bedrohliche Ausma.

Natürlich, wie in jedem anderen Ort, den eigentlichen Wert des Tibets bilden Menschen, Träger von Kultur und Natur. Und den Eindruck gewonnen, dass beides eingreifen der Behörden verursacht erhebliche Schäden. Es geht nicht nur um verwandelte sich in die Ruinen der Klöster und über die tatsächliche Gefangenschaft überlebenden Mönche in den Wohnungen.

Eines der wichtigsten Probleme, vor denen die Tibeter, ist der eigentliche Verbot auf die Abfahrt aus Tibet ins Ausland. Die Behörden geben keine Bürger Pässe. Aussagen getroffen werden, werden alle Formen und gestalten, und dann тибетцу wird vorgeschlagen, zu warten, bis die Dokumente werden durch alle Instanz und wird die Erlaubnis auf die Ausstellung eines Reisepasses. Aber, wie viel noch warten müsste, Pässe niemand bekommt.

Unser Guide Amdo, die lokalen geboren, der englischsprachigen, wurde im Laufe der Zeit illegal nach Indien transportiert, um eine Ausbildung zu bekommen. Im Gegensatz zu vielen tibetischen Kommilitonen, nachdem er 9 Jahre in Indien und 5 Jahre in Nepal, Amdo nicht emigrierte in die Vereinigten Staaten, wie wir es viele. Zu Hause bei ihm blieb der Mutter, die gab es niemanden zu kümmern, und hätte er nicht wieder auf die gleiche illegal in Tibet, hätten Sie nicht mehr sah...

Noch eine Beobachtung.

Tag und Nacht auf dem Hauptplatz rund um den Tempel von Lhasa Jokhang-Tempel sehen können bewaffnete chinesische Soldaten. Sogar auf den Dächern der benachbarten Gebäude, Sie beobachten die Situation. Wenn es dunkel wird, tibetischen Pilger, die Rinde rund um den Tempel, begleiten die Soldaten die Truppen, bis 12 Personen mit Maschinengewehren im Anschlag.

Die offizielle Version besagt, dass der Tibet - Ort unsicher, und vor allem für Ausländer, die Behörden sollten deshalb geeignete Maßnahmen ergreifen. Übrigens, offenbar aus Gründen der "Sicherheit", den ausländischen Bürgern nun verboten zu klettern, auf einer Anhöhe im Gebiet von Lhasa und zu fotografieren.

Eine "Bedrohung" darstellen und Portraits oder Fotos des Dalai Lama XIV, deren Speicherung strafbar. Trotz dieses Verbots in seiner ehemaligen Residenzen Kleidung gelegt, die der Dalai Lama vor der Vertreibung. Menschen kommen zum Gottesdienst zu Ihnen. Bringen Geld und öllampen. Es ist wirklich wichtig für die Tibeter und die benannten Behörden der Dalai Lama hier einfach nicht erkennen.

Überhaupt alles, was mit auferlegten Regeln und Probleme mit den Menschenrechten in Tibet, den einheimischen mit Ausländern zu diskutieren, auch in einer eher Geizigen Ausdrücken unsicher. Jedoch Unzufriedenheit spürbar. Auf dem Territorium Tibets beherbergt bedeutende chinesische militärische Kontingent. Beim verlassen dieses Land, oder das Letzte, was wir gesehen haben, aus dem Gebäude des Flughafens wurden zwei Kämpfer, промчавшиеся auf dem hintergrund der schönen Himalaya ...

Die Situation auf dem "Dach der Welt" bietet eine reichhaltige wirklich zum nachdenken gebracht - und nicht nur über das Rad des Seins.

Lhasa - Sankt-PETERBURG

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