Stichworte: этнополитические Konflikte, Gewalt, Frauen und Kinder in Konflikten

O. B. GROMOV

Kandidat der historischen Wissenschaften

Zahlreiche этнополитические Konflikte und Bürgerkriege, ergriffen in den letzten Jahrzehnten des vorigen und Anfang dieses Jahrhunderts eine ganze Reihe von Ländern in Afrika, besonders stark Einfluss auf die Position der am stärksten gefährdeten Bevölkerungsgruppen - Frauen und Kinder.

Frauen und Kinder zuerst leiden unter der wirtschaftlichen, sozialen und sonstigen Konsequenzen des Konflikts - der Zusammenbruch der Volkswirtschaft und der grundlegenden sozialen Dienstleistungen, der Niedergang der traditionellen Landwirtschaft, die Zerstörung, Verarmung, Hunger, Erschöpfung, Hygiene und Krankheiten. Zehntausende Zivilisten obdachlos geworden. Ohne Obdach Frauen mit Ihren Kindern in Scharen verlassen die zerstörten Dörfer in der Suche nach einem sicheren Asyl. Sie machen etwa 80% aller afrikanischer Flüchtlinge.

In der demokratischen Republik Kongo, zum Beispiel, bis Ende 2005 gab es schätzungsweise 1,6 Millionen Binnenvertriebenen. begaben sich Hunderttausende von Flüchtlingen in Burundi, Ruanda, Sudan und anderen nahe gelegenen Ländern1. Die Zahl der Flüchtlinge-Somalis überschritten 1,5 Millionen Menschen, die meisten von Ihnen war der im benachbarten Kenia und äthiopien, sowie im Jemen. Aus der Sudanesischen Provinz Darfur seit Beginn im Jahr 2003 die akute Phase des Konflikts zwischen der Zentralregierung und den lokalen Rebellen geflohen, mehr als 2,7 Millionen Einwohnern2.

KRIEG OHNE GEWALT - KRIEG NICHT

Bewirkt die von der bewaffneten Opposition "Kultur der Gewalt" wahrgenommen wird als unvermeidliche Folge des Krieges und wird zur "Norm", also allgegenwärtig, alltäglich und systematisch in den Bedingungen der Handlung der langwierigen, Jahre dauernden Krise.

Afrikanische Frauen in höchstem Maße erlebten die Grausamkeit der Kriege und Konflikte auf dem Kontinent. Die Entführung von Frauen ist oft das Hauptziel der aggressiven überfälle auf Siedlungen durchgeführt, die als Rebellen und Soldaten der Regierungstruppen. Werden die Frauen und der Opfer von Verbrechen: Morde, erniedrigenden Gewalt, brutalen Mobbing, das auftragen der vorsätzlichen Körperverletzung, Zwangsprostitution und Gruppen-Vergewaltigungen. So zum Beispiel in Sierra Leone während der fast 10-jährigen Konfliktes Kämpfer der Revolutionären Vereinigten Front (SOF) Schnitten Frauen Nasen und Ohren ab, stachen die Augen aus, hackte die Hände und Füße. Auch haben die Soldaten der Armee des Widerstands des Herrn (LRA) in den nördlichen Regionen Ugandas.

Vergewaltigungen waren und sind Bestandteil aller Konflikte und Kriege in Afrika (Sierra Leone, Liberia, Ruanda, Burundi, der demokratischen Republik Kongo, Uganda, Sudan und anderen Ländern). In Abwesenheit der Ehemänner und männlichen verwandten, die entweder getötet, oder direkt an Feindseligkeiten beteiligt sind, die Frauen, vor allem in den Dörfern, bleiben anfällig für Drohung von Gewalt oder Entführung, die in bewaffneten Konflikten gewinnen weit verbreitet. So, Vergewaltigung, begleitet von Demütigung des Opfers, wurde ein integraler Bestandteil der Kampagne des Völkermords in Ruanda. Nur für ein paar Monate Frühling 1994 missbraucht hat mehr als 250 tausend Frauen3.

Gewalt gegen Frauen in großem Maßstab erfolgte während der Bürgerkriege (1990-Anfang der 2000-er Jahre) in Sierra Leone und Liberia. In Sierra Leone etwa 86% der Frauen, die Opfer von Entführung und беженок wurde Vergewaltigungen4. In der übersicht der Weltgesundheitsorganisation (who) für 2005 darauf hingewiesen, dass 90% der liberianischen Frauen betroffen sind als Folge der körperlichen und sexuellen Gewalt, 3 von vier либериек vergewaltigt wurden5.

In Folge der jahrelangen Bürgerkrieg in Mosambik auch Hunderttausende Frauen waren Opfer sexuellen Missbrauchs.

Internationale humanitäre Organisationen feierten INR-

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гочисленные Fälle von Vergewaltigungen in der Zone der Feindseligkeiten im östlichen Teil der demokratischen Republik Kongo: etwa 25 tausend - im Jahr 2005 und fast 16 tausend - 20086 es Scheint, dass die tatsächliche Zahl der Opfer deutlich höher, da viele Frauen trauen sich nicht, Fakten Missbrauchs aus Angst, gebrandmarkt "опозоренными" und ein Außenseiter der Gesellschaft.

Weibliche Bevölkerung abgelegenen ländlichen Gebieten der nördlichen und östlichen Provinzen der demokratischen Republik Kongo, wo bis dahin anhaltende militärische Aktionen, lebt in ständiger Angst. Frauen und Mädchen haben Angst, zu gehen in das Feld, hinter dem Wasser, Brennholz, auf den lokalen Markt, wo Sie können, zu stehlen, zu töten oder zu vergewaltigen. In den Dörfern der nordöstlichen Provinzen Kongo fast jede Frau in einem bestimmten Zeitraum unterzogen wurde sexuell missbraucht, von Soldaten, Milizen oder Vertreter der örtlichen Polizei7.

Zehntausende Frauen und Mädchen wurden verschiedene Formen der Gewalt in der Sudanesischen Provinz Darfur. Mobbing und sexuelle Gewalt wurden dort "üblich" für die Soldaten der Regierungsarmee und Milizen джанджавид. Vergewaltigtes Opfer feierten lebenslanges Stigma, verbrannte auf der Stirn oder auf den arm8.

Die Zahl der Fälle von Vergewaltigung von Frauen zugenommen hat und in Nigeria, im Delta-Gebiet P. Niger, wo die separatistische Bewegung verstärkt auftreten und Rebellen bewaffnete Auseinandersetzungen mit den Armeeabteilungen. In äthiopien, nach Aussage der Organisation Human Rights Watch, 2007 Regierungs-Streitkräfte führten eine spezielle militärische Operation gegen die separatistischen Rebellen in Огадене, "verstärken" die Kämpfe Ermordung von Zivilisten, deren Vertreibung aus den Dörfern, Folter und Vergewaltigung lokalen Frauen9.

Schwer fällt und vertriebene des weiblichen Geschlechts.

Überall in den lagern für Flüchtlinge Gewalt geworden ist "Norm des Lebens".

Besonders davon betroffen sind Witwen, alleinstehende Frauen, Frauen mit Kindern. Es gibt Fälle von Gruppen-Vergewaltigungen somalischen беженок Kämpfern und Männern-Flüchtlingen in einem überfüllten (dort befindet sich etwa 300 tausend Menschen) Campingplatz (oder besser lagern Gruppe) Дадааб im Nordosten Kenias. Ähnlich ist die Situation im Lager Какуму liegt im Nordwesten Kenias in der Nähe der Sudanesischen Grenze.

Kofi Annan, damals UN-Generalsekretär, wies darauf hin, dass Gewalthandlungen haben die politischen und symbolischen Charakter. Sie verletzen das Selbstwertgefühl der Frauen und tragen die moralische, psychologische, materielle Schaden Ihre Familie und die ganze Gemeinschaft10.

Für Rebellengruppen, Interesse an einer Eskalation des Konflikts, die massenhafte Vergewaltigung von Frauen, die zu der "feindlichen" Ethnie oder politische Gruppierung, symbolisiert nicht nur die Dominanz des "starken Geschlechts" über "schwach", sondern auch den Sieg einer männlichen Gruppe über die andere11.

Systematische sexuelle Gewalt verwandelt sich in eine Form der Folter, Bestrafung und Erniedrigung der Persönlichkeit, wird zu einer Art Instrument der "ethnischen Säuberungen". In Ruanda zum Beispiel die Zeit осуществлявшегося Vertretern der Volksgruppe der Hutu - Völkermord der Tutsi, die Frauen - Symbol und Medium der kulturellen und ethnischen Identität, Hersteller zukünftige Generation, die Hüter des Herdes - waren das wichtigste Objekt der Aggression, des Terrors, der Grausamkeit und der Gewalt. In einigen Fällen Massenvergewaltigungen als integraler Bestandteil der Kampagnen Völkermord Zwecken gedient, "die erzwungene Reproduktion". So, im Sudan geborene Kinder nach einer Vergewaltigung африканки - eine Art "Kriegsbeute" - "Sieger"-Araber, in übereinstimmung mit der muslimischen Tradition, identifiziert werden väterlicherseits. Männer-Araber aus den nördlichen und West-

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kalten Regionen gezielt vergewaltigt южанок-африканок, um Geld auf die Bevölkerung im Süden des Landes durch die "arabischen" Kinder, demografische Situation ändern, und trennen die lokale Bevölkerung nach dem Prinzip der ethnischen Zugehörigkeit.

Die Situation wird durch die Tatsache verschärft, dass in vielen Ländern des Kontinents die Gewalt über den Feind, das heißt, von den Vertretern anderer ethnischer Gruppen oder Religionen, beruht gültig, und oft sogar gefördert.

In der Regel, die sexuellen Missbrauch begangen mit der stillschweigenden Billigung oder Zustimmung der militärischen Führung als Rebellen und Regierungsarmee, die entweder nicht in der Lage, die Situation zu kontrollieren, entweder selbst beteiligt an Handlungen dieser Art. Bis vor kurzem weder die Polizei noch Behörden nicht als Vergewaltigung als ein Verbrechen, was es vorgibt Straffreiheit. Die Regierung Sudans, zum Beispiel, nahm einzelne Fälle des sexuellen Missbrauchs, осуществлявшегося in Darfur Kämpfern джанджавида, aber abgelehnt erschreckende Informationen über die zahlreichen Opfer von Gewalt in dieser Provinz, die von internationalen humanitären Organisationen.

Nach Angaben der Menschenrechtsorganisation "Amnesty International", in einer Reihe von afrikanischen Ländern die Straffreiheit der Täter in der Missbrauch von Frauen während und nach Abschluss des Konflikts ist immer noch alltäglich12.

Frauen, Geburt Kind vor dem Feind, werden die "Schande" der Familie und der ganzen Gemeinde. Sie verlieren die Möglichkeit, wieder zu heiraten, zurück in sein Dorf und zu seinem früheren Leben. Abgelehnte seiner Familie und der Gesellschaft, oft sind Sie sogar in der Lage Schurken ohne irgendwelche Hoffnungen auf die Hilfe und Unterstützung von Angehörigen. Spart und die Flucht in die Städte oder Camps für vertriebene, wo diese Frauen finden sich unter den am meisten gefährdeten in Bezug auf gegen Sie ausgeübt Gewalt Bevölkerungsgruppen. Schwere Folgen Massenvergewaltigungen reflektiert werden und auf das Schicksal der Kinder, die in der Folge sexuellen Missbrauchs von Mutter und Kind sich weigern, Männlich, verwandten und Stammesgenossen, deren Obdachs berauben. Ein anderes Problem, mit dem Sie konfrontiert werden, die Opfer sexuellen Missbrauchs in der Gesellschaft, wird das Wachstum der "häuslichen" Gewalt, erwirbt auch größere Ausmaße an, als während des Konflikts. Auf die Familie, bedingten Ebene extrem brutale Behandlung von Frauen, die der Prostitution beschuldigt, Ehebruch und andere "Sünden", die Norm13.

KRIEG UND AIDS

Gewalt, vor allem sexuelle, bringt eine katastrophale körperliche und geistig-psychische Folgen für seine Opfer. Es ist eine ernsthafte Bedrohung für die Gesundheit der Frauen, als eine der Ursachen für die Ausbreitung von sexuell übertragbaren Krankheiten und Aids. Kämpfer, bis zu 80% davon sind schätzungsweise sind Träger dieser Infektion, oft absichtlich infizieren Frauen. Dabei werden die betroffenen in der Regel nicht in ärztliche Behandlung begeben, selbst wenn Sie es können, aus Angst, verdienen die Verachtung der anderen.

Zu den körperlichen leiden Hinzugefügt Erlebnisse des moralischen, seelischen Eigenschaften, die ständigen Gefühl von Angst und Hoffnungslosigkeit, Apathie, Depression, Schlaflosigkeit; bei den Frauen sind es Schurken gibt es Fälle von Selbstmord. All dies gab es in Sierra Leone, Liberia und anderen Ländern.

In Ruanda zum Beispiel unter den Frauen, überlebenden des Völkermord an den 1990-er Jahren, gab es Ihnen einen inhärenten Zustand extremer Depression, die Sie erlebt haben, ständige Alpträume und waren sogar Ausbrüche der Wut gegenüber Ihren Kindern. In Angola als Folge der anhaltenden bewaffneten Konflikts etwa 15% der Bevölkerung wurde Opfer einer psychischen Störung.

Bis vor kurzem war die Mehrheit der Länder des Kontinents hatte Gesetze in Bezug auf sexuelle Gewalt. Unter dem Druck der Weltgemeinschaft im Angesicht der internationalen Organisationen, vor allem UNO, afrikanische Regierungen bei der Förderung der lokalen, gemeinnützigen Organisationen am Anfang, die ersten, noch "schüchtern" Schritte zu Unternehmen, um Kriegsverbrecher vor Gericht zu stellen, Diskriminierung und Vernichtung der Beendigung der Gewalt gegen Frauen. (Diese Forderungen übrigens, die im Zusatzprotokoll verankert 2003 zu der afrikanischen Charta der Menschenrechte und Rechte der Völker).

In Sierra Leone nach dem Ende des Krieges wurde die parlamentarische Kommission zur Untersuchung der Kriegsverbrechen, genötigt, ein besonderes Augenmerk auf der Entwicklung von speziellen Reha-Programme für Frauen, die Opfer des Konflikts.

In der demokratischen Republik Kongo im Jahr 2006 wurde das Gesetz über die Bestrafung der Täter des sexuellen Missbrauchs und die Gewährung der Unterstützung der Opfer. Einige der kongolesischen Offiziere und Soldaten, vornehmlich in der Kommission dieses Verbrechens verurteilt wurden, zu langfristigen Schluss14. Im Land gibt es bereits Programme, die medizinische, psychologische, materielle und juristische Hilfe für die Opfer.

FRAUEN - SOLDATEN

Obwohl afrikanische Frauen während der Konflikte, in der Regel sind Opfer von Gewalt werden, gibt es jedoch Fälle, in denen Sie aktiv werden und die direkten Teilnehmer der bewaffneten Opposition, und zwar sowohl auf der Seite der Rebellen, als auch im Bestande von der regulären Armee, Selbsthilfegruppen oder Support-Mitarbeiter.

In den Jahren der nationalen Befreiungsbewegung und Bürgerkriege in Ländern wie Eritrea, Südafrika, Simbabwe, Namibia, Mosambik, Angola etc.,

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Frauen psychisch und physisch, wenn auch nicht unbedingt mit der Waffe in der Hand, behielten Ihre Ehemänner, Väter, Brüder, Landsleute und auf Augenhöhe mit den Männern überstanden die Strapazen des militärischen Lebens, helfen die Soldaten bei der Hausarbeit (waschen, Kochen) und in der Pflege der verwundeten. In Angola sind es die Frauen, denen die MPLA entwickelte sich in Ihre eigenen bewaffneten Truppen in der Nacht gingen hinter dem Wasser und Lebensmitteln, denn es ist Ihnen leichter durch Beiträge der Rebellengruppe UNITA15.

In der Regel, in den bewaffneten Konflikten der späteren Zeit die Frauen nahmen nicht nach eigenem Willen, sondern durch den Willen der Aufständischen, die entführt und zwangsweise rekrutiert für die Führung der Wirtschaft in den militärischen lagern, Erbringung von sexuellen Dienstleistungen, sowie die Verwendung als Kämpfer während der bewaffneten Auseinandersetzungen.

"Freiwillige" in der Regel wurden die Mädchen und Frauen, die aus dem besetzten ländlichen Gebieten, wo Arbeitslosigkeit, Armut, Hunger, keine Lebensgrundlage und keine Lebensperspektiven schob Sie zur Teilnahme an dem Konflikt. Ursachen für den Beitritt zur Rebellen dienen konnte und der Wunsch, sein Leben zu retten, das Leben Ihrer lieben oder der Wunsch nach Rache für den Tod von Angehörigen. In Sierra Leone beispielsweise zwischen 10-jährigen Krieges Mädchen bereit, sich den Rebellen, insbesondere, SOF, in dem Sie einen Anteil von etwa 25% Cash-Bestandes. Einige von Ihnen sind sogar befahlen "weiblichen Bataillone" oder Militärs waren Mitglieder der Räte. Für die erfolgreiche Teilnahme an militärischen Operationen Mädchen "empfangen" Ehemänner16.

In Liberia junge Frauen, getrieben von dem Wunsch, sich selbst zu schützen und seine Familie, kämpfte im Bestande von der Rebellengruppe Vereinigte либерийцы für Versöhnung und Demokratie (ОЛПД). In einer der Gruppierungen - Red Light - etwa 16% waren Frauen kämpfen mit Struktur17.

Das weibliche Geschlecht beteiligt und in den Akten der Gewalt, gerichtet gegen den feindlichen bürgerlichen, namentlich der weiblichen Bevölkerung. In Ruanda zum Beispiel sind Sie oft wurde das соучастницами Darstellern und kriminellen Handlungen während des Völkermords 1994 Teilnahme an Gewalttätigkeiten wurde von den Frauen als eine Gelegenheit, Sie zu demütigen Männer-Feinde.

Während des Krieges in Sierra Leone Frauen Beschäftigten sich mit "die Räuber" und Raub, zeigt die Extreme Brutalität gegen die Zivilbevölkerung bis zu Körperverletzungen verursachen. Einige Frauen, die gestohlenen und zwangsweise rekrutierten die Rebellen, sich in einer verzweifelten Situation, wurden die vorliegenden преступницами18. Ihnen war es schwer und Krieg, und mit dem Beginn der Welt: die psychischen Abweichungen, die Schwierigkeiten mit der Anpassung an das zivile Leben und der gesellschaftlichen Wiedereingliederung wurden die Quittung für Ihre Kampferfahrung.

SIE HABEN GELERNT, NICHT VOR SCHWIERIGKEITEN ZURÜCKZIEHEN

Andauernde Bürgerkriege und bewaffnete Konflikte unerwartet führte zu einigen positiven Veränderungen in den Geschlechterbeziehungen, отразившимся auf die traditionelle Rolle des африканок in Familie, Haushalt und sozialen Lebens.

Die hohe Sterblichkeit unter den Männern, die an Feindseligkeiten teilnehmen, führte zu einem spürbaren demographischen Verschiebungen und numerischem Gewicht in einigen Regionen der weiblichen Bevölkerung über die männliche. In Ruanda zum Beispiel nach dem Völkermord von 1994 an den vier Männer mussten 6 Frauen (nach einigen Schätzungen, dieser Anteil lag bei 1:7). In einigen Gebieten des Landes machten Frauen etwa 80% der Bevölkerung des19.

In Abwesenheit der Ehemänner und männlichen verwandten der Frau wohl oder übel selbständiger in sozialer und wirtschaftlicher Hinsicht. Der Krieg zwingt Sie dazu, sich auf sich selbst verlassen. Darüber hinaus gab es viele große Familien angeführt von Frauen - Ehefrauen und Witwen von Männern, die in die Armee, vermissten, Gefangenen, oder die Toten der vertriebenen. So, in Ruanda in den ersten drei Monaten des Völkermords 34% der Haushalte Stahl anzuführen Frauen, 60% davon waren Witwen20.

In einer Konfliktsituation, усугубленного dem Zerfall der traditionellen Familie und gemeinschaftsstrukturen, stieg die Zahl der Familien, in denen Frauen gezwungen wurden, übernehmen neue Aufgaben - Pflege über den Inhalt und die Existenz von Kindern, alten, Behinderten verwandten. Die Neuverteilung der Aufgaben in der Familie führte zu einer Erhöhung des gesellschaftlichen Status von Frauen, die wurden - auf der Suche nach zusätzlichem Einkommen - immer mehr beteiligten in die bisher geschlossene Tätigkeitsfelder für Sie. In den Städten, wo die Frauen flohen vor den Schrecken des Krieges und der Gewalt, Sie begannen sich nicht nur mit der traditionellen, um Ihnen den Börsenhandel, sondern auch kleine Unternehmen und auch erfolgreich "zu meistern" städtischen informellen Sektor der Wirtschaft.

Африканки in vollem Umfang gezeigt, die Fähigkeit zu Vertrauen und selbstständigem handeln in einer komplexen Situation der Kriegs-und Nachkriegszeit. Passiert und das Bewusstsein für die Frau selbst als Persönlichkeit, die zunehmende Gleichstellung mit den Männern, und dies wiederum führte zu einer Erhöhung Ihrer Rolle im politischen Leben. Eine ähnliche Situation gab es in allen afrikanischen Ländern, in dieser oder jener Zeit abgedeckt Konflikten. Im Tschad, zum Beispiel, Männer, die am Leben nach der Teilnahme in Militäreinsätzen, oft ließen Frauen und Kinder und begaben sich auf die Arbeit in anderen Ländern, die oft nicht zurück, und die Frauen haben sich selbst alle Probleme lösen.

In Angola Bedingungen im Nachkriegs-Rezession speziell auf Frauen lag die Verantwortung für das überleben der Familie, die schließlich führte zur Festigung Ihrer Positionen in der Gesellschaft. Mit der Rolle der Frau zu verändern begann gender-Konfiguration und der somalischen Gesellschaft21.

Auch in extrem rauen lagerbedin-

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Ausrüsten Aufenthalt in lagern für vertriebene Frauen-Flüchtling passen sich den Schwierigkeiten, mit knappen materiellen Ressourcen, insbesondere humanitäre Hilfe, für die Erstellung von Kleinunternehmen - kleine und mittelständische Unternehmen für das Nähen Kleidung, Backen Brot usw., die ein bestimmtes Einkommen22.

Beweis für die Verbesserung der gesellschaftlichen Rolle der afrikanischen Frau in den Jahren der Krise war Ihre aktive Beteiligung an der Friedenssicherung. Während der Kriege und Konflikte in Sierra Leone, Liberia, Angola und anderen Ländern gab es zahlreiche Frauenorganisationen, Verbänden, Vereinigungen, vordringlichste Aufgabe war die Förderung der Herbeiführung des Friedens. Zum Beispiel Frauen durch lang anhaltenden Konflikten Westafrika immer wieder traten für die Erlaubnis этнополитических Meinungsverschiedenheiten durch Verhandlungen, und forderten die Beendigung der physischen und sexuellen Gewalt. Die Organisation "Initiative liberianischen Frauen" aktiv in die Umsetzung nationaler Programme zur Entwaffnung, Demobilisierung und Wiedereingliederung von Teilnehmern des Konflikts, die Zusammenarbeit in diesem Fall mit der UN-Mission in Liberia. Die Friedensbemühungen von Frauen beschleunigt die Unterzeichnung im Land und das Ende des Friedensabkommens im Jahr 2003 Bürgerkrieg.

Frauenorganisationen Sierra Leone spielten eine bedeutende Rolle bei der Organisation der Kampagne des zivilen Ungehorsams richtet sich gegen die militärischen Führer, свергнувших legal Favoriten zivile Regierung im Mai 199723

Die Teilnahme an der Friedenssicherung beigetragen, die Stärkung der Einmischung der Frauen in die rechtliche Sphäre, vor allem in Bezug auf Schutz vor sexueller Gewalt. So, Либерийская der Verein Frauen-Juristen förderte die Entwicklung (im Januar 2006) das neue Gesetz über die Haftung wegen Vergewaltigung24.

Ich muss sagen, dass die Kraft zusammennehmend die wirtschaftliche, soziale und politische Aktivität von Frauen getroffen Unverständnis und manchmal auch Widerstand seitens der Vertreter des "starken Geschlechts". Im Ergebnis ist die Situation vieler Frauen hat sich nicht verbessert, sondern sogar verschlechtert25. Rückkehr aus dem Krieg Mann versucht, eine Frau auf "vorige Stelle", wieder Ihre verlorenen Herrschaft über Sie zu festigen aufgespulten Familienstiftungen haben, durch den Rückgriff auf die bewährte Anlage - vielfältige Formen von Gewalt und Belästigung, vor allem für den Hausgebrauch. Schwer fällt in einer neuen, friedlichen Lebens und der Frauen - dem ehemaligen Soldaten, wachsam und manchmal mit Feindseligkeit kennengelernt Gesellschaft aufgrund der Tatsache, dass Ihre letzten Aktionen nicht den Stereotypen des weiblichen Verhaltens. Sie schließen aus der Veteranen-Organisationen, einschränken oder verbieten die Teilnahme in der Nachkriegs-Prozessen der Wiederherstellung der Volkswirtschaft, berauben Zugang zu Bildung und Berufsausbildung.

Bald jedoch wurde klar, dass die afrikanische Frauen, demonstrierend die Fähigkeit zu überleben in einer Konfliktsituation, werden nicht auf der noch abhängige Position und wollen sein Schicksal selbst zu gestalten. Wie sagte einer der ruandischen Frauen-Senatoren (die Hälfte der Abgeordneten des Parlaments des Landes - Frauen), "die Männer beobachten uns. Sie interessiert, erheben wir uns, ob wir auf eine höhere Ebene. Wir lernen schnell, weil wir lernen müssen. Wir können nicht so sein wie die Männer, wir müssen besser werden Sie"26.

* * *

In der afrikanischen Gesellschaft, wo insgesamt bleibt die wirtschaftliche und soziale Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern, treten spürbare Veränderungen. Die wachsende Zahl der Vertreterinnen des schwachen Geschlechts in der Regierung, sogar in den Organen der Sicherheit afrikanischen Ländern bereits Realität. In Liberia, wo Präsident ist Frau Ellen Johnson Sirleaf, sondern auch in Südafrika, Ruanda, Burundi, Mosambik und in andere Staaten des Kontinents, bereits eine erhebliche Zahl von Frauen nimmt hohe Beiträge. Um Frauen auf die Notwendigkeit der Gleichberechtigung mit den Männern wird in der nationalen und regionalen Programmen und Aktionsplänen, erkennen Anhebung des Status der Frauen in der afrikanischen Gesellschaft.

(Fortsetzung folgt)

1 www.UNICEF.org

2 African Research Bulletin. Political, social and cultural series. Exeter, 2008. Vol. 45. N 12. P. 17796.

3 What women do in wartime. Gender and conflict in Africa. L., N. Y., 1998. P. 102.

4 IDS Bulletin. Oxford, 2009. Vol. 40. N 2. P. 50.

5 ebenda.

6 African Research Bulletin... 2008. Vol. 45. N 7. P. 17608.

7 www.UNICEF.org

8 The crisis in Darfur: A new front in Sudan's bloody war; and condemning the government of the Republic ot the Sudan for its attacks against innocent civilians in the impoverished Darfur region of Western Sudan: Hearing and markup before the Committee on international relations. House of representatives. May 6, 2004. Wash. P. 47.

9 African Research Bulletin... 2008. Vol. 45. N 6. P. 17576; Studies in conflict and terrorism. Wash., 2009. Vol. 32. N 2. P. 10.

10 West Africa. L., 2002. N 351. P. 9.

11 Этнополитический Konflikt: den Weg der Transformation. M., 2007. S. 101.

12 Kompass. M., 2009. N 41. S. 41 - 42; African Research Bulletin... 2008. Vol. 45. N 6. P. 17578.

13 EBD.; African Research Bulletin... 2007. Vol. 44. N 10. P. 17256.

14 Kompass..., S. 48.

15 Militarization, warfare and the search for peace in Angola. The contribution of Angolan Women. Pretoria, 2001. P. 1.

16 African Affairs. Oxford, 2005. Vol. 104. N 417. P. 576, 578.

17 The Journal of modern African studies. Cambridge, 2008. Vol. 46. N 1. P. 38.

18 Beyond to cooperate: conflict, peace and people in Sierra Leone. Geneva, 2000. P. 146.

19 Africa Renewal. N. Y., 2006. Vol. 20. N 2. P. 9.

20 Africa Insight. Pretoria, 2009. Vol. 39. N 4. P. 65 - 66.

21 African Affairs... N 416. P. 531.

22 Forced Migration Review. Oxford, 2009. N 32. P. 76.

23 IDS Bulletin... P. 51; What women do in wartime... P. 131.

24 IDS Bulletin... P. 52 - 53.

25 Этнополитический Konflikt..., S. 108.

26 The New York Times. 2005. March 9.

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