Der Fernen Osten Russlands, ein einzigartiger Region mit hohem ethnokulturellen Vielfalt (slawische, urheimische tungusische-mandschurische, paläoasiatische, nivchische Völker sowie Einflüsse aus China, Korea und Japan), stellt eine komplexe Mischung aus Neujahrstraditionen dar. Hier treffen mehrere Schichten aufeinander: der offizielle laizistische Neujahr (1. Januar), die Überreste der sowjetischen Ritualistik, der tief verwurzelte östliche (lunare, chinesische) Neujahr mit seinem Tierzyklus und die authentischen vorchristlichen Bräuche der urheimischen Völker, die mit der Wintersonnenwende und dem Beginn des neuen natürlichen Zyklus in Verbindung stehen.
Bis zum Eintreffen der russischen Siedler hatten die urheimischen Ethnien keinen Kalenderfest am Ende des Dezembers. Ihre wichtigsten Winterbräuche waren auf die Wintersonnenwende angelegt — den Moment des «Wiedergeburt des Sonnen».
Nanai, Ulchi, Orochi: Der Fest «Dёлун» oder «Дёгани» war mit der Verehrung der Geister-Herrschern der Taiga, des Wassers und des Feuers verbunden. Der wichtigste Ritus — das Füttern des Feuers und der Ahnen mit ritueller Suppe oder Fladenbrot. Auf die Bäume hingen aus Holz geschnitzte Figuren von Tieren («Holzidole»), als Opfer für eine erfolgreiche Jagd. Ritualtänze mit Masken und speziellen summenden Schminke (um böse Geister zu vertreiben) imitierten die Jagd und erfreuten die Geister.
Nivchi: Der Hauptwinterfest — «Мыл-мув» («Bär-Fest»), konnte zu verschiedenen Zeiten stattfinden, aber oft im Winter organisiert. Obwohl der zentrale Sinn des Festes die rituelle Ermordung und Abschiednahme des Geistes des Bären — des Herrschers der Taiga, war es auch Elemente der Abschiednahme vom Alten und der Begegnung mit dem neuen Zyklus enthalten. Das Fest umfasste komplexe theaterartige Darbietungen, Pantomime mit Masken, die Aufführung epischer Erzählungen.
Evenen und Evenki (Tungusen): Sie veranstalteten Rituale, die der Begegnung mit der Sonne nach der längsten Nacht gewidmet waren. Sie vollzogen einen rituellen Umzug des Lagerorts im Uhrzeigersinn nach der Sonne, entzündeten große Lagerfeuer. Sie bereiten eine spezielle rituelle Nahrung — Salamat (Küche aus zerkleinerten Getreide oder Mehl mit Elfenbeinfett) zu, die sie unter allen Mitgliedern des Clans aufteilen. Der Ritus «Shahadibé» bei den Evenki umfasste Weissagungen auf der Löffel des Elchskeletts über den Erfolg der Jagd im neuen Zyklus.
Mit dem Eintreffen des russischen Volkes und der sowjetischen Macht wurde der 1. Januar zum wichtigsten offiziellen Fest. Allerdings das starke kulturelle Einfluss von China, Korea und die gemeinsame Zugehörigkeit zur ostasiatischen Zivilisation haben den Mondneujahr (chinesisch Чуньцзе, koreanisch Solall) nicht weniger, manchmal sogar bedeutender gemacht, für die Bewohner der Region, besonders in Primorje, dem kraj Khabarovsk und auf Sachalin.
Sowjetischer/russischer Neujahr (1. Januar): Weltweit gefeiert. Aufgrund der besonderen «Grenznähe» und der harten Klimatischen Bedingungen ist hier die Tradition der Neujahrsfeier im engen Kreis stark entwickelt, mit einem reichen häuslichen Tisch. Aufgrund der Zeitverschiebung mit Moskau sehen die Bewohner des Fernen Ostens als erste im Land die Gratulation des Präsidenten und den Kranzschuss, was ein Gefühl der Avantgarde schafft. In den Städten finden Massenveranstaltungen statt, riesige Eisgärten werden errichtet.
Östlicher (Mond-)Neujahr: Datum flüssig (zwischen 21. Januar und 20. Februar). Er wird nicht nur von den Diasporas der Chinesen und Koreaner gefeiert, sondern auch von vielen russischen Bewohnern, die ihn als leuchtendes, exotisches und «eigenes» regionales Fest empfinden.
Chinesische Tradition (insbesondere in Wladiwostok): Eine gründliche Reinigung des Hauses vor dem Fest (Beseitigung des Alten und der Unannehmlichkeiten), Dekoration mit roten Laternen und dualen Glückswünschen («дуйлянь»). Auf dem Tisch — Dumplings (цзяоцзы), die Reichtum symbolisieren, Fisch (Reichtum), lange Nudeln (Langjährigkeit). Man gibt hongbao — rote Geldumschläge für Kinder. Es finden Festivals mit Tänzen des Löwen und des Drachens statt.
Koreanische Tradition (auf Sachalin und in Primorje): «Solall» — ein Familienfest der Ehren der Ahnen. Man trägt den traditionellen Hanbok, vollzieht tiefen Einknick vor den Älteren («себе»), erhält von ihnen Segen und oft Geld. Man spielt traditionelle Spiele: «ют нори» (Spiel mit Stangen), startet Luftballons. Das obligatorische Gericht — tokkuk (Suppe mit Reisknödeln), den man isst, wird als ein Jahr älter angesehen.
Am Fernen Osten sind einzigartige Hybridbräuche entstanden:
Neujahrstisch: Neben Olivier und Lachs unter Schale gibt es oft auch Dumplings/Manti, koreanische Salami (хе, морков-ча), Streikane aus gefrorenem Fisch, Krebs, rote Roe in reichlichem Maß. Dies spiegelt den multikulturellen Zusammensetzung und die reichen Geschenke des Meeres und der Taiga wider.
Geschenke und Souvenirs: Beliebt sind Souvenirs mit der Symbolik des bevorstehenden Jahres nach dem östlichen Kalender (Drache, Tiger, Schlange), die man unabhängig von der ethnischen Zugehörigkeit kauft und verschenkt.
«Zwei Weihnachtsmänner»: In einigen Gebieten, insbesondere in den Gebieten mit dichtem Wohnsitz der urheimischen Völker, kann der traditionelle Weihnachtsmann oder sogar ein mithologischer Geist der Taiga «besuchen».
Städtepartnerschaften: In Wladiwostok, Khabarovsk, Blagoweschensk aufgrund der Nähe zu China tragen die Neujahrskränze oft einen hybriden Charakter: klassische Tannenbäume stehen neben roten Laternen und den chinesischen Schriftzeichen «Glück».
Ethnischer Tourismus: In den letzten Jahren gibt es eine Wiederbelebung und Musealisierung der Rituale der urheimischen Völker. Touristische Komplexe bieten den Gästen an, den Neujahr zu feiern, in einem stilisierten Lager zu sein, am Ritual des Fütterns des Feuers teilzunehmen, die nationale Küche zu probieren.
Massive Feste des östlichen Neujahrs: In Wladiwostok und anderen Städten sind die Feste des «Frühlingfestes» zu großen offiziellen Ereignissen geworden, die Konzerte, Märkte und Feuerwerke anziehen, Tausende von Menschen anziehen.
Staatliche Unterstützung: Die Behörden der Regionen unterstützen aktiv sowohl sowjetische als auch ostasiatische Neujahrskulturen, um die Einzigartigkeit und den tranzitiellen Potenzial des Fernen Ostens hervorzuheben, und bilden das Markenbild des «Brückenbaus zwischen Europa und Asien».
Neujahrstraditionen des Fernen Ostens sind eine lebendige Illustration des kulturellen Grenzgebiets. Hier gibt es keine einheitliche Norm, sondern eine reiche Auswahl und die Möglichkeit der Überlagerung von Riten. Ein Bewohner der Region kann am 31. Dezember den Neujahr mit einem Baum und Sekt feiern, im Januar den koreanischen «Solall» mit dem Ritus «себе» besuchen, im Februar den chinesischen Chunjie mit dem Tanz des Drachens feiern und in den Erinnerungen an die Ahnen die Geschichten des nanshanischen «Dёлун» oder des nivchischen «Мыл-мува» bewahren.
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