V. P. CASHIN

Kandidat der historischen Wissenschaften

Stichworte: Indien, Hinduismus, Mathura, Krishna, Bhagavad Bhavan, Идга

Eine der sieben Heiligen Städte Indiens - Mathura - bekannt als Geburtsort von Krishna, dem beliebtesten und geliebten des Gottes der Hindus. Jeden Tag die Stadt wird von Zehntausenden von Pilgern und Touristen aus der ganzen Welt, darunter auch unsere Landsleute. Jedoch dort, wo Sie hoffen, einen Tempel zu sehen, erhebt sich eine Moschee.

In Матхуру ich im Begriff war, in den Urlaub fahren. Auf dem Kalender war am 21. Dezember 2010, aber die Morgensonne schien den Frühling und schenkte großzügig Wärme. Auf beiden Seiten der Autobahn расстилалось das unendliche Meer Smaragdgrün. Mais und Senf Felder durchsetzt Dörfern und Städten, die durch die Straßen schlenderten круторогие Kuh.

Mathura entstand plötzlich und sah aus wie ein fantastischer Kuchen, verziert mit Türmchen Tempeln und bunten Fähnchen. Maschine aufgewickelt wird nicht lange durch die engen Straßen und parkte in fünfhundert Meter vom Eingang des Hotels Sri Krishna Джанмастхан.

Alles rund um schellte, gedröhnt, pelo. Aufstand der Farben und Düfte Kopf kreisten. Aber Eitelkeit ist zurückgetreten vor dem Gefühl fast greifbare Gnade, die den umgebenden Raum bis zu den Rändern.

HINTER DEM HORIZONT JAHRHUNDERTE

Nach indischen Standards der Geburtsort von Krishna - eine kleine Stadt mit einer Bevölkerung von 350 tausend Menschen. Er befindet sich am rechten Ufer des Flusses Джамны (Yamuna), 150 km südlich von Delhi und ist 56 km von Agra im Bundesstaat Uttar Pradesh.

83% der Einwohner bekennen sich zum Hinduismus, 16% - Islam. Gelten mehr als 200 hinduistische Tempel und 54 große und kleine Moscheen.

Der Gründer Матхуры glauben Шатругхну, der jüngere Bruder von Prinz Rama. Er kämpfte tapfer, besiegt den Dämon zu Laban und legte im Dschungel Мадхуваны Stadt. Die alten Griechen nannten ihn Мадурой.

Seine Blütezeit Mathura erreichte bei der Кушанах (MP v., N. E.) und Гуптах (IV-VI Jahrhundert. in,). Besucht Ihr im VII Jh., ein buddhistischer Mönch Xuanzang von China berichtet, der über 20 Buddhistischen Klöstern, wo 2 tausend lebten Mönche¹. Dort Predigten джайнские Heiligen Маллинатх und Неминатх. Einwohner unterschieden sich Temperament sanftmütig, und die Samen verschiedener Glaubensrichtungen fielen auf fruchtbaren Boden. "Sie lieben es, zu sammeln die geheimen Reserven der religiösen Verdienste. Sie respektieren die Tugend Ehren und Lehre", schrieb Xuanzang².

Die Stadt wurde zu einem Zentrum des künstlerischen Handwerks. Große Bekanntheit brachte ihm eine Steinskulptur. Für матхурской Schule charakteristisch sind: Individualisierung der Charaktere, die Vergeistigung images, многофигурные Songs und hohe Technik. Sie die besten Beispiele sind im örtlichen Museum für Archäologie. Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten - Bild кушанского König Канишки in seine Tunika und die Stiefel eines ausländischen Schnitt und Buddha-Statuen гуптского Periode. Skulpturen von Sika sind aus rotem Sandstein, später verwendeten могольским Kaiser Akbar (1556 - 1605) beim Bau der neuen Hauptstadt Fatehpur Sikri.

In Mathura выделывали dünne Gewebe aus Baumwolle und Gold abgebaut. Die umliegenden Felder waren fruchtbar und bequem für die Produktion von Getreide. Die Stadt lag an der Kreuzung der wichtigen Handelswege, welche dem nördlichen und südlichen Indien, China und die Länder Zentralasiens und des Nahen Ostens. Gerade in Mathura 5 Tsd.

Jahren geboren, der göttliche Krishna ("Schwarz"), die achte die irdische Inkarnation god Vishnu. Augen-erstaunliche Baby-Lotus Blütenblätter erinnerten, die Farbe des Körpers - Gewitterwolke. Seinen Hals schmückten Halskette mit einem Edelstein, Griffe und Füße - erstaunliche Armbänder, und er strahlte ein Goldener Glanz. In dieser Nacht glänzten hell die Sterne im Himmel, und die Erde mit Ihren Bergen und Wäldern, Flüssen und Seen, пашнями und Gärten war still und schön.

GELIEBTER GOTT

Man erzählt, dass in alten Zeiten Regeln in Mathura böse und grausame König Канса. Ihm wurde vorhergesagt, der Tod von der Hand des achten Sohn einer Cousine. Angst ergriff Tyrannen Seele, und er warf Деваку und Ihr Ehemann Васудеву ins Gefängnis. Und wenn Девака Schwanger Kindes achten, Канса und gar verlor seine Ruhe.

Die Götter halfen den unglücklichen Gefangenen. Sie luden in Gewahrsam schlafen, öffnete die Türen des Gefängnisses auf, und Vasudeva ohne Hindernisse dem Zufall überlassen. Mit Baby Sohn auf dem arm, kam er vor den Toren der Stadt und ging zum Ufer der flüchtigen und einem gewaltigen Strudeln Yamuna-Fluss, und das Wasser des Flusses teilten sich vor ihm. Hindurchgegangen kam Vasudeva vor eintreffen sagte Gokul, suchte das Haus des Hirten Nanda, dessen Frau Яшода in dieser Nacht gebar Sie eine Tochter, tauschte das Kind und den gleichen Weg wieder zurück.

Am morgen Wache des Königs und lauten Schreien eines Kindes weckte. Und obwohl vor ihm war ein Mädchen, Канса vertilgen wollte ein Kind. Er macht reißt ein Kind von der Brust Devaki, packte das Baby an den Beinen und schwang zu zerschlagen, um ihm den Kopf an einem Stein. Aber das Kind plötzlich выскользнуло aus seinen Händen, erhob sich hoch in den Himmel, wandte sich in die Göttin und erinnerte Bösewicht Rache.

Und Krishna wuchs unter den Hirten Гокула und Vrindavan, Kühe, проказничал mit Jungen und leicht zu glauben die Dämonen, насылаемыми Кансой. Mit der Zeit verwandelte sich in einen hübschen смуглолицего Jungen Mann. Gehender am Fluss oder im Wald, er unterhielt Sicht: dieses Mädchen напевами reed-Pfeifer. Krishna tanzte abwechselnd mit jedem пастушкой, fest umarmt dünne Mühle oder abgerundete Schultern, sanft lächelte Sie, blickte in die glänzenden Augen, Sprach die Worte voller Liebe, Spaß scherzte und lachte. Und jede Schäferin, упоенной Liebe, so schien es, dass nur schenkt Ihr Ihre zuneigung zu Krishna, nur allein mit ihm er tanzt und Ihr jammert seine Lieder³. Seine auserwählte war die schöne Hirtin Radha.

Bald ging unser held in Матхуру auf festlichen Wettkämpfe. Er besiegte dort die besten Kämpfer Кансы und tötete einen blutrünstigen Tyrannen. Er blieb in seiner Heimatstadt und 18 mal rettete ihn vor den Angriffen der Herrscher von Magadha. Inzwischen, Mathura konnte nicht widerstehen langen Belagerung, und der kluge Krishna nahm die Entscheidung nehmen Personen an einen sicheren Ort. Als solcher wählte er die Küste des arabischen Meeres, wo eine uneinnehmbare Festung errichtete und baute eine neue schöne Stadt Dwaraka von.

Als колесничем ARJUNA, einer der Helden eine epische Gedicht "Mahabharata", Krishna nahmen an der großen Schlacht die Pandavas und Кауравов auf dem Feld von Kurukshetra. Er Stand zu ARJUNA in der göttlichen Gestalt und hielt eine Predigt, einschließlich der grundlegenden Dogmen des modernen Hinduismus und den Weg der Erlösung ("Bhagavad-Gita").

Verloren in den kämpfen viele verwandten und Freunde, er wendete den Geist von der Welt und zog sich in den Wald. Eines Tages nach dem Wald ging der Jäger in den Car. Er nahm den Sohn Васудевы, gekleidet in ein gelbes, Reh und ließ ihn in einen Pfeil. Der Körper von Krishna war заклято, und von Kopf bis Fuß war er unverwundbar für alle Waffen; anfällig war nur die Ferse auf den Fuß. In Ferse und dabbed Pfeil. Vor seinem Tod, den er großzügig gewährte Джару. So endete das irdische Weg des göttlichen Krishna, und seine Seele stieg in den Himmel.

Krishna - geliebten und beliebteste Gott der Hindus. Mit seinem Namen verbunden ist eine große Anzahl von Legenden, Erzählungen und andere literarische und Künstlerische Werke. Sein Andenken verewigt in vielen tausenden von Tempeln. Und heute Mutter morgens weckt das Kind mit den Worten des Liedes, das einst vor sich hin Яшода Sohn, und das Brautpaar wird oft verglichen mit Krishna und Radha.

Krishna kam in die Welt der sterblichen, um kurzen Prozess mit dem bösen und bösen zu zerstören. Aber im öffentlichen Bewusstsein das Bild des Helden-Krieger schob das ausgezeichnete mollig babe und romantischer junger Mann-Swain mit der Pfeife gehet in den Händen. So bleibt es bis zum heutigen Tag und stellt Liebe, Zärtlichkeit und zuneigung. Nach Meinung der Forscher eine entscheidende Rolle spielte die mittelalterlichen religiös-Besserungs Bewegung der Bhakti (wörtl.: "ownership")⁴. Бхакты lehrten, dass Gott reagiert auf den Anruf nur ein liebendes Herz, und weil Sie als die Grundlagen der Beziehungen zwischen Mensch und Gott soll liegen das Prinzip der Liebe.

DIE WIEDERBELEBUNG DES SCHREINS

Im Laufe der Jahrhunderte Reichtum Матхуры und des Krishna-Tempels zog die gierigen Blicke der fremden Eroberer. Der Tempel wurde vielfach beraubt und wurde dreimal bis zur Gründung zerstört durch die muslimischen Herrscher Indiens.

Die Legende besagt, dass der erste Tempel an der Stelle der Geburt von Krishna hob noch sein Enkel Ваджранабха. Der nächste Tempel war gebaut während der Herrschaft der frühen Гуптов Kaiser Чандрагуптой II (376 - 414). In der Nachbarschaft mit индусскими ikonischen Gebäuden befanden sich die Buddhistischen und джайнские. 1017 wurde die Stadt eroberte Sultan Ghazni (Khorasan) Mahmud von Ghazna und der Ausgleich mit der Erde des Heiligtums der andern. Seine wichtigste Trophäe wurde die Statue von Krishna in der Höhe von 4,5 Metern. Sie wurde niedergeschlagen aus purem Gold und verziert mit Edelsteinen⁵.

Der Dritte Tempel in der Mitte des XII Jahrhunderts. отстроил Maharaja Матхуры Виджаяпалдева, aber in den frühen Jahrhundert zerstört Delhier Sultan Сикандар Lodi. Die steinernen Statuen der hinduistischen Götter wurden abgegeben Metzger zu nehmen unter dem Deck für das aufarbeiten von Tierkörpern⁶. Die Inder nicht erlaubt rituelle Waschung zu vollziehen, und цирюльникам - rasieren Pilger Indianer.

In der Regierungszeit des Sohnes von Kaiser Akbar Джахангира (1605 - 1627) Raja Орчха Vir Singh Бундела Tempel errichtet Höhe von 75 Meter. Die vergoldete turmspitze so hell glänzte in der Sonne, was sichtbar war in Agra. Die Fassade schmückten Skulpturen von Göttern, Helden und Heiligen Tiere. Der französische Reisende J. B. Tavernier, besucht diese Orte, die in der Mitte des XVII Jh., nannte Krishna-Tempel "einer der üppigen Bauten Indien"⁷.

Die Situation wieder verändert, mit dem Beitritt von bigotten und misstrauischen Kaiser Ауранг-зеба (1658 - 1707). Im Jahre 1669 wurde er befahl, alles zu zerstören Hindu-Tempel und Steinblöcken zu errichten einer Moschee. Statuen der hinduistischen Götter Gruben an den Toren, daß Laufschuhe Gläubige zum Gebet konnten Ihren Füßen zertreten. Die Hindus Feiern verboten Diwali (Hindu Chef fest - Festival of Lights) und Holi (Frühlingsfest) und das tragen von Abzeichen, Reiten auf Elefanten und паланкинах.

Es war alles soll symbolisieren, dass der Sieg des Islam über Hinduismus.

Einer der ersten Tempel, Krishna Tempel wurde abgerissen, und an seiner Stelle erschien трехкупольная Moschee - Идга. Und jetzt vom ehemaligen großen Tempel blieben nur Fragmente des Fundaments, hier und da verstreut auf dem Territorium des Komplexes.

Im Jahr 1803 Bezirk Матхуры kam unter die Kontrolle der britischen Ostindien-Kompanie. Im Jahre 1815 stellte das Unternehmen das Grundstück, wo früher Stand der Tempel Krishna, zur Versteigerung, und das Grundstück erworben Raja Бенареса Патнимал. Später alle Rechte am Land auf die Erben übergegangen Raja, einer davon war P. K. Das. Die muslimische Gemeinde Матхуры zweimal bestritt auch die Rechte Dasa auf das Grundstück obersten Gericht in Allahabad, aber beide Male verlor die Klage.

Im Jahr 1944 wurde das Land gekauft haben, haben von R. K. Dasa 13,4 tausend Rupien Prominente öffentliche und politische Figur in der kolonialen Indien M. M. Малавия. Symbolische Gebühr spiegelte nicht die tatsächlichen Kosten des Grundstücks, sondern nur decken Gerichtskosten, die Дасом in einem Versuch, zu reflektieren unbegründete Ansprüche Muslime Матхуры⁸. Малавия wollte sofort den Bau eines Tempels, aber sein Tod brachen diese Pläne.

In der Zukunft ist es übernahm ein bekannter Indischer industrieller D. K. Birla. 1951 gründete er die Stiftung "Sri Krishna Джанмабхуми". Ihr Erster Präsident war der ehemalige Sprecher des Unterhauses des Parlaments G. V. Малаванкар.

Die Stiftung stellte sich der Aufgabe die Wiederherstellung des Tempels aus der archäologischen Staub und Schutt, und konzentrierte Anstrengungen auf die Umwandlung der Geburtsort von Lord Krishna religiöse und kulturelle Zentrum. Das Ergebnis der mehrjährigen Tätigkeit der Stiftung war die Gründung der Tempelanlage, Tempel umfassend Кешавдева (1958), der Tempel der Bhagavad Bhavan (1982), Marmor Pavillon, ein Zentrum für Ayurveda, eine Bibliothek, einen Verlag, ein Hotel und andere Gebäude des Kult -, Kultur-und Nutzfahrzeuge.

IN DER TEMPELANLAGE VON

Meine Reise nach Komplex Sri Krishna Джанмастхан begann am Tor, erinnert an den Arc de Triomphe. Sie schmückt Wagen Kampf des ARJUNA, der regiert selbst Krishna. Über Wagen flattert Safran Flagge mit dem Bild von Hanuman, der Kollege des Rahmens und der Anführer der Affen-Armeen. Auf beiden Seiten des Tores gestanden drei Meter Krieger mit schweren Speeren in den Händen. Die Wächter schauen ehrfürchtig auf eingehende, als würde unter Hinweis darauf, dass auch jetzt die Kirche befindet sich in einem besonders geschützten Bereich.

Menschen in Uniform sind hier deutlich größer als in den anderen Tempeln Indiens. Die Soldaten sind nicht nur bereit zur Abwehr von Angriffen von Terroristen, sondern auch zur Verhinderung von massenkollisionen an religiösen und gemeinschaftlichen Boden.

Sie gingen in das Tor, fand ich mich auf dem Platz vor dem Tempel Bhagavad Bhavan. Es ist erstaunlich Monumentalität, Feierlichkeit und strenge Schönheit. Es ist - ein echter Palast Gottes. Links davon befindet sich der Tempel Кешавдева mit einer Statue aus weißem Marmor Krishna, dahinter der Tempel, Гирираджа mit einem Kopf aus schwarzem Marmor Krishna und Pavillon, ähnlich wie auf dem Kaiserthron.

Der Abstieg nach unten, ich stieg in das ehemalige Gefängnis, wo nach der Legende Krishna geboren wurde. In Ihr befindet sich eine Steinplatte mit den Fingerabdrücken Stop Gottes-Baby. Auf dem Herd ausgestellt sind Malereien, die verschiedene Episoden der frühen kindheit von Krishna. In der Nähe eine Gruppe von Musikern anzeigt, wenn die Melodien von Volksliedern. Vor allem bemühte sich der Schlagzeuger.

Das Gefängnis befindet sich unter der überdachung in einer Entfernung von nur fünf Metern von der Moschee. Ursprünglich Aurangzeb eine Moschee bauen wollte gerade über der Grube, aber die Berater rieten ihm ab, sich auf die Tatsache, dass der Raum, wo vorher nur standen die Götzen der hinduistischen Götter ist, kann die Moschee zu entweihen⁹.

An der Wand Идги, neben dem Pavillon, 12 deutlich sichtbar gemusterten Flecken hinterlassen kalkigen einem Hauch von Grundwasser. Pilger behaupten, dass dies das Bild von Krishna. Männer fallen auf die Knie vor Ihnen, und die Frauen tanzen, imitieren пастушкам Vrindavan. Dabei niemanden außer Muslimen, die nicht zu verwechseln ist der Ort der Anbetung.

In der Bhagavad Bhavan steile Treppe führt in 53 Stufen. Das Allerheiligste des Tempels, гарбхагриха enthält Bilder von Krishna und Radha, die aus weißem Marmor. Auf Ihnen reiche Kleidung aus Brokat und Gold Tiara, getrimmt Perlen. Die Gläubigen GRÜßEN den Göttern begeisterten Jubel und handzeichen. Im Gang hinter dem Altar kann man ein Muster zu sehen, die alle die Verkörperung des höchsten Gottes Vishnu, Sikh-Guru und der Bharat-Mata (Mutter Indien), sowie die Kupferplatten mit eingravierten Ihnen auf vollständigen Text der "Bhagavad-Gita".

Entlang der Wände des Tempels befinden sich kleine Altäre Shiva, Durga, Jagannath, Rama und Hanuman. Idole Jagannath, seinem Bruder Балабхадры und Schwestern Субхадры sind aus demselben Holz und demselben Meister, wie Ihre Idole in der berühmten Tempel in Puri. Das Symbol von Shiva, Lingam-hergestellt von Quecksilber-Amalgam mit dem Zusatz von Kräuterextrakten. Als Vorsichtsmaßnahme wurde er in das Skelett aus Stahl Stäbe. Bei jedem Altar in der ausgestreckten Hände der Gläubigen Gießen Sie Wasser aus einem silbernen Gefäß. Der Inder muss ein Teil des Wassers zu trinken, und Gießen Sie den Rest sich auf der Rückseite des Kopfes.

Die Decke ist mit Fresken gewidmet Taten von Krishna. Auf der größten und hellsten Fresko Hunderte gestaltet wirbeln in der magischen Tanz mit Hunderten von Кришн. Auf dem Boden расстелен Teppich für die Kommission Darshan, Ritual anschauen Abbilder der Götter.

Die Kirche wurde auf die Mittel der monopolistischen Gruppe Далмия.

Bhagavad Bhavan und Идгу zerteilt vier Meter Freiraum. Wand der Moschee legt den Stacheldraht. Auf beiden Seiten befinden sich metallische Shields-Bunker mit Schlitzen für die Führung des Feuers. Durch die Scheiben schauen Indische Soldaten. Bewachung wird rund um die Uhr.

Beiträge verstärken beim Freitagsgebet. Es sammelt von 800 bis 1000 Muslime. Klingt der Ruf des Muezzins. In diesem Moment im Tempel gegenüber, ertönt ein Trommelwirbel...

* * *

Mathura liegt hinter uns, aber widersprüchliche Bilder noch lange verfolgte mich. Himmelwärts majestätische Tempel, Selbstgefällige junge Krishna, begeisterte und durchgeistigten Gesichter bei den Altären der Götter, ein Fremdkörper Идги, опутанное Stacheldraht, und die strengen Augen von Soldaten in die Schlitze der Schilde-Bunkern. Einflussreiche aus wie Hindu Organisation Vishva Hindu паришад (Weltrat der Hindus) hat vorgeschlagen, eine muslimische Gemeinde Матхуры auf Geld Hindus übertragen Moschee an einen anderen Ort, jedoch keine Antwort erhalten. Und wer kann sagen, wie lange noch werden die indischen Soldaten teilen Inder in einer alten indischen Stadt?

¹ Indien in den literarischen Denkmälern III-VII Jahrhunderte. M., 1984, S. 102.

² EBD.

³ Drei großen Geschichten des alten Indien. M., 1978, S. 336.

⁴ Bhakti Religion der Liebe. M, 1995.

^{Krishna Prasad D.} 5 A Journey through the Lands and Legends of Krishna. Mumbai, 2010, S. 19.

⁶ die Geschichte Indiens im Mittelalter. M., 1968, S. 274.

⁷ The Times of India. 25.12.1982.

⁸ Birth-Place of Lord Shri Krishna. Brief History and Development. Mathura, 2000, S. 7.

⁹ Ibid., p. 9.

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