Christi Himmelfahrt am 25. Dezember und 7. Januar: Kalender分裂 als Folge von Geschichte und Kultur

Die Daten des Weihnachtsfestes - 25. Dezember und 7. Januar - sind ein anschauliches Beispiel für tiefgreifende historische und kulturell-religiöse Spaltungen im christlichen Welt. Dieses Unterschiede sind nicht auf verschiedene theologische Deutungen zurückzuführen, sondern auf die Verwendung verschiedener Kalender zurückzuführen: den Gregorianischen (von Papst Gregor XIII im Jahr 1582 eingeführt) und den Julianischen (von Julius Caesar im Jahr 45 v. Chr. eingeführt), der heute um 13 Tage hinter dem astronomischen Jahr zurückbleibt. Somit entspricht 25. Dezember nach dem «neuen Stil» (Gregorianischer Kalender) dem 7. Januar nach dem «alten Stil» (Julianischer Kalender).

1. Länder, die Weihnachten am 25. Dezember als Staatsfeiertag begehen

Dies sind die überwiegende Mehrheit der Länder der Welt mit christlichen Traditionen, die historisch zu den katolischen und protestantischen Zweigen des Christentums gehören, sowie eine Reihe von orthodoxen Kirchen, die auf den Neujulianischen Kalender umgestiegen sind (der bis 2800 mit dem Gregorianischen Kalender übereinstimmt).

• Europa und Amerika: Praktisch alle Länder der Europäischen Union, Großbritannien, die USA, Kanada, Länder Lateinamerikas, Australien, Neuseeland. Hier ist Weihnachten der Hauptfamilienfeiertag, der religiöse Inhalt (Messen, Liturgien) und weltliche Traditionen (Tanne, Geschenke, Santa Claus) vereint.

• Orthodoxe Länder, die Weihnachten am 25. Dezember begehen:

  • Griechenland, Zypern, Rumänien, Bulgarien: Die örtlichen orthodoxen Kirchen dieser Länder sind in den 1920er Jahren auf den Neujulianischen Kalender umgestiegen, um die不动e Feiertage (einschließlich Weihnachten) zu synchronisieren, während sie den Julianischen Kalender für die Berechnung des Ostergottesdienstes beibehalten haben. Diese Entscheidung wurde getroffen, um den gражданскому календарю zu synchronisieren.

  • Constantinopel, Alexandria, Antiochien und einige andere orthodoxe Kirchen feiern Weihnachten auch am 25. Dezember nach dem Neujulianischen Kalender.

Interessantes Detail: In Israel ist der 25. Dezember ein Arbeitstag, wird aber als Tag der Freizeit für die christliche Minderheit anerkannt. In Libanon, wo das maronitische-kyrische Einfluss groß ist, ist Weihnachten am 25. Dezember ein staatlicher Feiertag, was im arabischen Raum einzigartig ist.

2. Länder, die Weihnachten am 7. Januar als Staatsfeiertag begehen

Dies sind vor allem Länder mit dominierendem Einfluss der Russischen, Serbischen, Georgischen, Jerusalemer orthodoxen Kirchen und einer Reihe alter östlicher Kirchen, die den Julianischen Kalender für den gesamten Festzyklus beibehalten.

• Russland: Nach dem Übergang der Sowjetunion auf den Gregorianischen Kalender im Jahr 1918 hat die Russische Orthodoxe Kirche den alten Stil beibehalten. Der 7. Januar ist in der Russischen Föderation ein offizieller arbeitsfreier Feiertag.

• Belarus, Ukraine: Der 7. Januar ist auch ein staatlicher Feiertag. In der Ukraine ist die Situation durch den Konflikt innerhalb des Orthodoxentums verschärft: Die Orthodoxe Kirche der Ukraine (PЦУ) hat ab 2023 die Feier des 25. Dezember erlaubt, aber der 7. Januar bleibt der Hauptarbeitsfreien Tag.

• Serbien, Montenegro, Nordmazedonien: Die serbische Orthodoxe Kirche hält sich am alten Stil. Der Badničan (Weihnachtssabbat) am 6. Januar und Weihnachten am 7. Januar sind die Hauptfamilienfeiertage.

• Georgien: Die Georgische Orthodoxe Kirche feiert am 7. Januar.

• Moldawien: Angesichts des erheblichen Einflusses der rumänischen Orthodoxie (25. Dezember) gibt es im Land zwei Weihnachtsfeiertage, aber der 7. Januar bleibt arbeitsfrei.

• Ägypten, Äthiopien, Armenien: Hier ist die Tradition eine andere - dies sind die alten östlichen (dohalкидonischen) Kirchen. Die koptische Orthodoxie in Ägypten und die äthiopische Orthodoxie nutzen ihren eigenen Kalenderzyklus, und ihr Weihnachten fällt auf den 7. Januar. Die armenische apostolische Kirche feiert in der Regel Weihnachten am 6. Januar gemeinsam mit dem Epiphany.

Interessantes Detail: In Jordanien und auf den Palästinensischen Gebieten (Bethlehem, Jerusalem) führt der Jerusalemer Patriarchat feierliche Weihnachtsgottesdienste nach dem alten Stil durch, am 7. Januar. Dieses Ereignis zieht Pilger aus der ganzen Welt an und wird breit berichtet.

3. Länder mit «doppelter» Feier

In einer Reihe von Ländern mit ethnisch und konfessionell gemischtem Bevölkerung können beide Daten arbeitsfrei sein, was die Politik der Achtung der Traditionen der Minderheiten widerspiegelt.

• Bosnien und Herzegowina: In verschiedenen Regionen (Republika Srpska und Federation Bosnia and Herzegowina) sind sowohl der 25. Dezember (für Kroaten-Katholiken und einen Teil der Bosniaken) als auch der 7. Januar (für Serben-Orthodoxen) arbeitsfrei.

• Belarus hat zwei staatliche Feiertage: 25. Dezember und 7. Januar, was die Gleichheit der christlichen Konfessionen und Denominationen - Katholiken, Protestanten und Orthodoxen - und die Politik der interchristlichen und interreligiösen Dialogorientierung widerspiegelt.

• Kasachstan, Kirgistan: Der 7. Januar ist ein staatlicher Feiertag, da eine erhebliche Anzahl von ethnischen Russen, Ukrainern und Belarussen vorhanden ist. Der 25. Dezember ist ein Arbeitstag.

• Ukraine (de facto): Nach der Gewährung des Rechts, den 25. Dezember zu feiern, entwickelt sich in der Ukraine die Praxis der «zweifachen Weihnacht», insbesondere in Regionen mit unterschiedlichem konfessionellem Zusammensetzung.

4. Kulturelle Traditionen: Unterschiede in den Ritualen

Das Datum beeinflusst auch die rituelle Komponente.

• Für diejenigen, die den 25. Dezember begehen: Das zentrale Ereignis ist der Schabtus 24. Dezember (abendliche Messe, Familienabendessen). Der Hauptwintercharakter ist Santa Claus (oder lokale Äquivalente), der Geschenke in der Nacht zum 25. gibt.

• Für diejenigen, die den 7. Januar begehen: Der Höhepunkt ist die nächte Weihnachtsliturgie von 6. auf 7. Januar. Ein strenger Fasten bis zur ersten Sternschnuppe am Abend des 6. Januar ist obligatorisch, nach der dann eine festliche Mahlzeit (in Russland - Sochivo) serviert wird. Geschenke werden häufig mit dem Neujahr und dem Dämonenmädchen in Verbindung gebracht, der am 31. Dezember kommt. Selbst Weihnachten hat einen mehr kirchlich-familienorientierten, weniger kommerzialisierten Charakter.

Schlussfolgerung

Der Kalender分裂 in den Feiertagsdaten von Weihnachten ist nicht nur eine kalenderische Anomalie, sondern ein lebendiges historisches Denkmal, das die Wege der Zivilisationen, kirchliche Entscheidungen und die Politik der nationalen Identität widerspiegelt. Die Karte der Feier von Weihnachten am 25. Dezember und 7. Januar ist eine Karte des Einflusses der Römischen und Byzantinischen Kaiserreiche, eine Karte der religiösen Reformen und kulturellen Widerstandes. In einer globalisierten Welt verschwindet dieses Unterschied allmählich (wie im Fall der Erlaubnis, den 25. Dezember zu feiern, in der Ukraine), bleibt aber weiterhin ein wichtiger Marker der kulturellen und religiösen Zugehörigkeit für Millionen von Menschen. Dieser kalendrische Dualismus zeigt eindrucksvoll, wie eine technische Lösung (Kalenderreform) für Jahrzehnte den kulturellen Landschaft ganzer Völker und Staaten bestimmen kann.

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