Ju. N. ZININ

Kandidat der historischen Wissenschaften

Algerien Schlüsselwörter:, die Kasbah, das historische Erbe

Fläche von "Gefallenen Kämpfer", immer запруженная Verkehrsmitteln, befindet sich am Fuße der Kasbah - Altstadt der Hauptstadt von Algerien, gegenüber dem Hafen. Von ihm und begann die Stadt. Denn seinen Namen Algerien (Arabisch: "Al-Джазаир" - Insel) ist verpflichtet, Inseln, zerstreutem am Eingang in einen Halbmond Bucht.

Offenes dem Osten, diese Bucht wird von den Winden aus dem Westen und Norden steinig array Бузареа in Höhe von 400 Meter. Auf seinen hängen und entstand Kasbah, Ihren Strukturen, wie Waben, packte Berge erkletternd.

Nach der Legende, die ersten Siedler hier waren die alten Griechen. Nach Ihnen besuchten viele Aliens und Eroberer: die Phönizier, die Römer, die Spanier, die Türken, die Franzosen.

Das heutige Aussehen der Altstadt trägt das Gepräge der Epoche der Herrschaft der Türken. Im XVI Jh., als Algerien blockiert wurde von der spanischen Flotte Algerische wissen wandte sich um Hilfe an den berühmten türkischen Piraten Brüder Barbarossa - Аруджу haire und ad-DIN.

Die Spanier waren gebrochen, aber Algerien wurde ein Teil des riesigen osmanischen Reiches. Die Türken errichteten Zitadelle, umgeben war; die Wände. Die Kasbah wurde der Sitz deja - Herrscher von Algerien.

Hier, im Palast Hussein - die letzten Herrscher von Algier, im April 1827 gab es einen Streit Dey mit dem französischen Gesandten. Es Paris diente als Vorwand für einen Angriff auf Algier. Von hier aus im Juni 1830 Hussein sah in das Fernrohr kommen zu seinen ufern französische Flotte.

Nach mehrstündigen Artillerie-Beschuss französischer Truppen eroberte die Zitadelle. Noch догорали kaputte Häuser, Lagerhallen und Kasernen der Janitscharen, und im Palast Funktion des Armee-Intendanten hastig Beute gezählt - die Schatzkammer des Herrschers, gewogen Goldmünzen und Barren, ordneten kostbaren Schmuck und Schmuck.

Denn hier strömten die Steuern der Provinzen, die Einnahmen von Piratenüberfällen, die reichen Geschenke und Gaben die ausländischen Konsuln usw. Alle aufgenommenen geschätzte 47 Millionen Gold-Francs, das mit mehr als Tagesdecke auf Kosten koloniale Invasion.

Militärische sappeure trugen die Mauern der Kasbah auf den Boden. Auf heutigen Tag geblieben sind nur einige der Namen der alten Stadttore: Bab-Азун, Bab El Djedid, Bab El-Bahr et Al.

Die Franzosen siedelten sich zunächst in der Kasbah (Zitadelle). Aber dann begannen Sie sich darüber hinaus, auf den grünen Hügeln entlang der Mittelmeerküste, erschienen die ersten europäischen Vierteln. Kasba gleichen Quartal blieb der lokalen indigenen Bevölkerung.

PALÄSTE, MOSCHEEN, GRÄBER

Gebäude und Straßen der Kasbah im Laufe der Jahrhunderte sich in die bergige Landschaft liegt, wobei ein Steinlabyrinth mit бесчислен-

rosa Treppe. Heute ist der kleinste Bezirk der Hauptstadt mit einer Fläche von nicht mehr als zwei Quadratkilometern.

Ich mochte schlendern Sie durch die Straßen, und jedes mal öffnete ich eine neue Seite aus dem Leben und die Lebensverhältnisse dieser Ecke der Hauptstadt.

Straße in der Kasbah (Zitadelle) изгибались, machten unerwartete Wendungen, manchmal Sackgassen endeten. Brettchen mit Ihren Titeln auf den geschwärzten Mauern, die Zeugnis von der bewegten Geschichte der Kasbah. Hier konnte man die Straßen Mamelucken konfrontiert, die Janitscharen, Drusen, Teufel, Bombe.

Angezogen traf sich in verschiedenen Ecken des Viertels Quellen, фонтанировавшие kühlem Trinkwasser aus dem Boden. Viele von Ihnen wurden mit Säulen aus Marmor, andere fallen die hellen keramischen Fliesen. Übrigens Algerische Mail veröffentlicht Briefmarken mit einem Bild von diesen Brunnen. Die älteste von Ihnen in Form von изгибающейся Wand mit gezackten Reiten, mit Nut und ständig plappernder Kränen, nach Angaben der Bewohner des Viertels, gibt es seit Anfang des XVI Jahrhunderts.

Die Kasbah hat für die Nachwelt erhalten eine Reihe von Palästen der Herrscher, die Gräber der Heiligen und Vintage-Moschee. Dies ist insbesondere der Palast Mustafa-Pascha-Moschee, erbaut in den späten XVIII Jahrhundert. die lokalen Herrscher Day Mustafa.

Interessant ist sein Schicksal. Mustafa machte eine glänzende Karriere, steigt vom einfachen подметальщика Finanzminister und wurde dann in 1799 wurde der Herrscher von Algerien. Er ging in die Geschichte des Landes als Bauherr von Militär-und Palastanlagen.

Historiker verbanden es ist ein phänomenaler Sprung an die Spitze der macht mit zwei Schirmherrschaft der damaligen einflussreichen Bankiers - Juden. Aber es ist letztlich führte ihn zu einem vorzeitigen Ende: 1806 Schar von einheimischen Rebellen wegen der steigenden Preise, riefen: "da ist er, der Anstifter der Juden!" stürzten sich auf den Herrscher in der Kasbah (Zitadelle) und растерзала sein.

Der derzeitige Palast Mustafa wurde vor kurzem gründlich restauriert. Auf die Restauration dauerte etwa eine halbe Million bunten Fayence-Fliesen, die weitergegeben werden, die bunte Palette der alten Innenverkleidung.

Ein weiteres Highlight des Kasbah - Museum der Volkstraditionen und der Künste, gelegen in einem Palast, der erbaut wurde корсаром Яхьей Раисом 1540 in Seinem unteren Teil, wurde im X. Jh., spiegelt gewöhnlich берберскую Architektur, Ober - bezieht sich auf die Architektur der türkischen Epoche.

Dieser Palast wurde berühmt durch die lebte in ihm Prinzessin Нфиссе - Tochter Dey Hussein. Laut Volkssage, Sie starb an einer unglücklichen Liebe und begraben in der Kasbah (Zitadelle). 1830 bereits bei den Franzosen der Palast wurde das erste Rathaus von Algerien.

Nach Erlangung der Unabhängigkeit im Jahre 1962 wurde das Gebäude in ein Museum umgewandelt. Dessen Direktor Ahmed Kara ist stolz darauf zeigte seine Kollektion: Sterling Silber Кабилии, Töpferwaren aus Тиарета und Гельмы, farbigen Putz-Mosaik, украшавшую Ofen Mauerwerk in den Bergregionen, Ausschmückungen, die Frauen Tlemcen, etc.

In der Nähe des Museums befand sich das Mausoleum von Sidi Абдеррахмана at-Таалиби - die Stelle der Pilgerfahrt der Algerier, die vor allem Frauen in trustlich - хаиках, die eine von der Gnade des Heiligen.

Der Legende nach Sidi Абдеррахман - ein Nachkomme des Propheten Mohammed. Er stammte aus dem Stamm der Al-Таальба und lebte in XIV-XV die Jh. der Scheich blieb im Gedächtnis des Volkes und als ein Kenner der religiösen Kanons, und wie ein weiser Mentor um Rat zu ihm wurden von vielen einfachen Menschen. Über dem Grab des Heiligen - geistigen Schutzpatron Algerien - Moschee errichtet, die nach ihm benannte.

Die andere Moschee der Kasbah - Ali Битшини - illustriert isto-

рию schwierigen Beziehungen von Christen und Muslimen. Es wurde im XVII. Day Ali Битшини. Diese Italiener-Christ, geborene Piccinni, einmal in Gefangenschaft, wechselte er zum Islam und wurde schließlich Day. In 1842 bei den Franzosen wurde die Moschee in eine Kirche umgewandelt unter dem Namen Notre-Dame de Victoire und erst nach der Unabhängigkeit wieder zurück in den Schoß der islamischen Anbetung. Historiker verweisen auf eine Liste mit Namen магрибских Korsaren - Spanier, Griechen, Franzosen, Malteser, Albaner, Venezianer, Korsen, freiwillig kommen oder gewaltsam zum Islam Bekehrten. Einige wurden раисами - Kapitänen und Häuptlinge in der Marine Wanderungen für die lebenden waren. Die geschickten machten Karriere am Hofe, дослуживались bis Hauptleute und großen Würdenträger, wie zum Beispiel zwei italienische Slave Piccinni und Mezzo Morto. Beide wurden von den höchsten Herrschern: der erste war er unter dem Namen Ali Битшини, die zweite - unter dem Namen Hussein Hadsch. Dabei werden auf Befehl des Hussein in dem XVII Jahrhundert. der französische Konsul und Vikar Pater Le Вашер, angeklagt wegen Verrat und Verrat, wurde Brutal hingerichtet. Gebunden an дулу Kanone, er war разнесен Ihre Schuss.

EIN KALEIDOSKOP VON BRÄUCHEN UND SITTEN КАСБАДЖИ

Für Touristen und Ausflügler Kasba Sehenswürdigkeit, für die hier lebenden (die Bewohner des Viertels oft als касбаджи) - Haus und Platz verdienen Ihr tägliches Brot. Hier sind die Gilde der Handwerker und Kaufleute, erzählte mir der Algerische Filmemacher, Absolvent der VGIK Jean-Pierre LEDO.

Sein Interesse an dieser Gegend nicht zufällig war, die er einen Dokumentarfilm über die Geschichte der Viertel, die Probleme seiner Bewohner. "Straßenhändler Wasser, sagte der Regisseur, stammen aus сахарского Oase Biskra, Besitzer shashlichnih - Besucher aus der Küstenstadt Джиджили, viele der Eingeborenen Abbaugebiet Große Кабилия usw. Hier in der Hauptstadt angekommen suchen Ihr Glück fanden Zuflucht bei Ihrer Landsleute oder Landsleute".

Der örtliche Basar für mich mit dem Forum in Verbindung gebracht werden, er ist gleichzeitig auch ein Ort des Handels und der Werkstatt, und der öffentlichen Fläche. Jeder der hier zu Gast bei der Stammesgenossen und zur gleichen Zeit zu Hause.

Der Einstieg in crush auf kleine Flecke unwirklich, Woher der Drang der Duft von gebratenen Sardinen, Gewürzen und säuerlicher Kaffee, sah ich die malerische not Quartals. Schreie lautstark kündigte sich vermischten sich mit dem Knarren der Karren, mit denen die verkauften unterschiedliche Esswaren und Kräuter, wirtschaftliche Strafen. Oft Maße Läden beschränkten sich auf einer flachen Nische in der Wand, aus dem Fenster spähen Ihr Meister. Alle seine Artikel wurden in einem Abstand von der Länge seiner Hände.

Aus dem benachbarten schmalen Fenster Drang der Lärm der Nähmaschine Schneider. Häufige klopfen des Hammers verkündete über die Arbeit der Meister-чеканщика. Seine Fertigprodukte: die Speisen und die Behälter wurden sofort ausgestellt Passanten zur schau gestellt.

Ich lief auf die Straße Friseure, die auf den Stufen der Treppe unter freiem Himmel. Auf Wunsch des Kunden Sie haben und andere Dienstleistungen an: um einen zahn zu ziehen oder setzen Blutegel.

Auf einer Straße in der ich das Gespräch mit dem Meister Ben Safa, вышивавшим nach велюру. Seine Produkt -, lange Frauen Kleider, Kaftane und джеббы, verziert mit einem Muster aus Gold-und Silberfäden, ausgestellt im trendigen Läden.

"Am meisten bevorzugt, Handarbeit, sagte er. - Sie gleichzeitig beruhigt den Geist und Fleiß erzeugt. Besitzen Nadel ist nicht etwas, das einfach klären, Rosenkranz".

Neben dem laden, in dessen Schaufenster prangte moderne Möbel, befand sich der andere Handwerker. Seine Produkte - unkomplizierte kleine Truhen aus Holz, lackiert in der Farbe grün, erfreuten sich nicht weniger Aufmerksamkeit als Reich Schaufenster von einem benachbarten Geschäft. Vor allem bei Frauen. Und das ist nicht verwunderlich, denn diese Truhen wurden für die Mitgift der Braut.

Wand Geschäften und Cafés schmücken die Ausschnitte aus verschiedenen Zeitschriften. Zum groen Erstaunen, in einem der Läden sah ich aus einer Zeitschrift ausgeschnitten Porträts unserer beliebten Dreieinigkeit Schauspieler: witzin, Schneider und Моргунова. Niemand konnte erklären, wie Sie hierher gekommen sind.

Etwas, wo sich die öffnungen mit dem Eingang der massiven geschnitzten Türen im maurischen Bäder-Hamams, und neben Ihnen - weiblich kleinen Gruppen-

щин, закутанных weißem Leinen mit баулами für Bad-Accessoires. Hammams in der Kasbah (Zitadelle), die auf 15 - 20 Kunden, bis 6 Uhr abends kümmerten sich um Frauen, dann kam die Linie Männer.

Neben auf den steinernen Flecke unwirklich Kinder trieben im Fußball, während die grauen Wände der Häuser waren gesprenkelt mit dem Namen der lokalen Teams und Slogans Fans.

Auf einer der Straßen, die mich überholt Tiefe Mund Kutscher mit Maultier, груженным Körben mit Müll. So täglich von Quartal exportierten Abfälle, da ein anderes Transportmittel wäre hier also zu sperrig.

Jedes mein Spaziergang durch die Kasbah (Zitadelle) wurde die Reise durch Ihre unzähligen Treppen, соединявшим Straßen-Gänge zwischen den Wänden nebenstehende Häuser. Sie erinnerten die enge der Schlucht, wo es dunkel und feucht. Die steinernen Bauten wie würden sich gegenseitig unterstützen, Ihre Terrassen und Dächer, обвешанные Antennen und Satellitenschüsseln, irgendwo verschmolzen. An einigen stellen gab es so enge Gassen, dass es schwierig war, sich zu trennen auch zwei Erwachsene Menschen. Mit solchen Dächern von Gebäuden Nachbarn könnten sagen Hallo miteinander.

Jedes Haus lebte seinem verborgenen Leben, das entfaltete schmalen Fenstern mit Fensterläden aus Holz zur Außenwelt, er verteidigte die intime Art und Weise und das Alltagsleben einer muslimischen Familie vor neugierigen blicken.

Einige Jungs zu Hause gegen eine geringe Gebühr eingeladen Touristen gehen, und warnte im Voraus weibliche Hälfte. So, ich war in der typischen maurischen Haus. Die meisten dieser Häuser besteht aus zwei oder drei Etagen. Am Eingang hängt Häufig Hufeisen für Glück und an der Wand - das Bild der Palme von Fatima, die, nach dem Volksglauben, schützt das Haus und seine Bewohner alle Arten von Katastrophen zu schützen.

Drinnen wehte die kühle, die Strahlen der Sonne sah, nur am Mittag in einem kleinen Innenhof, offen für Sonne und Licht. Dies ist das Reich der Frauen: löschen Unterwäsche, Beteiligung von Kindern und Kochen in der Küche, Sie verbrachte dort die meiste Zeit.

Einige Höfe wurden обнесены mit четырых Seiten der Galerien mit Marmor oder Holz Säulen, zuweilen verdreht, manchmal bemalten. Sie zogen die Schönheit der gestarteten grünen, in Höfen благоденствовали großes Malve, Kakteen, Aloe, Acacia. Wegen der Geringfügigkeit viele Bäume schufen fantastische Plexus der Zweige, die wie Tentakeln, umfassten die Mauern von Gebäuden.

Die Möbel im Haus war niedrig. "Das liegt daran, erklärte mir der Besitzer des Hauses, - dass das Klima bei uns heißen, der Mensch ist bestrebt, näher an den Boden, zur Erde, wo es Kühler ist. Auf dem Boden im Haus in der Regel wenig Staub, da vor dem Eingang in den Raum, die Schuhe auszuziehen".

Auf der obersten Etage des Raumes befinden sich nur auf der einen Seite gedacht und für die Erholung der Familie. Ein bequemer Ort für die Freizeit diente das Breite flache Dach. An den Wänden hingen kupferne Gerichte, удивлявшие mit Ihren großen Abmessungen, - Familie касбаджи, in der Regel zahlreiche, Kochen und man muss auf alle sofort.

JEAN GABIN IN DER KASBAH (ZITADELLE)

Die Exotik und das Kolorit des historischen Viertels zogen die vielen Schriftsteller, Künstler, dichter, vor allem der französischen, haben in der Kolonie noch im XIX Jh. Viele haben Ihre Aufzeichnungen, Beobachtungen, Zeichnungen über diese Orte.

Jh. Касбой Filmemacher interessiert. Einer der französischen Filme, die hier gedreht im Jahr 1937, und gewann Ruhm, genannt "Pepe Le MOKO". Die Handlung ist die wahre Geschichte des Pariser Gangster namens Pepe Le MOKO, gespielt von Jean Габеном.

Für Jean Gabin war es nicht die erste Erfahrung der Dreharbeiten auf der Erde Algerien. Noch im Jahr 1934 spielte er die Rolle des Pontius Pilatus im Film "Golgatha" - über die letzten Tage des Lebens Christi, die teilweise gedreht wurde in Algerien.

Der Erfolg des französischen Films über die Abenteuer von Gangster in der Kasbah (Zitadelle) wurde laut, woraufhin Hollywood, seine eigene Version unter dem Titel "Algerier". Zehn Jahre später, im Jahr 1948 in den USA auf dem gleichen Grundstück Urheber Musical "Kasbah" mit der Liebe zur Geschichte und Schießen.

Ein weiterer französischer Film - "Im Herzen der Kasbah" - erschien auf den Bildschirmen im Jahr 1952 Seine Helden sind die Europäer, Ost-und Kalorien Kasbah, wahrscheinlich diente für Exoten.

Nach Erlangung der Unabhängigkeit Algerische und ausländische Filmemacher nicht mal wählten die Касбу Kulisse für Ihre Werke. Die berühmteste - "Kampf um die Stadt Algier" des italienischen Regisseurs Cilo Pontecorvo - erschien 1966 In ihm werden die Ereignisse antikolonialen Krieg in Algerien (1954 - 1962). Kasba in diesen Jahren hat sich zu einem der wichtigsten Brennpunkte des Widerstands. Hier wurden von der französischen Armee und Kämpfer für die Unabhängigkeit der Polizei. Quartal kontrolliert wurde dem Untergrund, trotz ständiger Strippen französischen Fallschirmjäger.

GIBT ES EINE ZUKUNFT BEI DER KASBAH?

Kasba - winzige Viertel der Hauptstadt, aber fast von dem Moment an, als Algerien wurde der souverän, in sozialen Kreisen und in der Presse des Landes entstanden und nicht nachließ, eine lebhafte Debatte über das Schicksal dieser alten Ecke, den Kern der Hauptstadt.

Für die öffentlichkeit und Behörden Kasbah war mehr als nur das historische Erbe und Denkmal der eigenartigen Architektur. Aus den Gesprächen mit den Algerischen Journalisten, öffentlichen

Persönlichkeiten ich habe den Eindruck, dass die Kasbah war ein Symbol des nationalen Geistes.

Kein Wunder, dass das 5. Juli - das Datum der Erfassung der Kasbah von den französischen Truppen, wurde der Tag der Proklamation der Unabhängigkeit der Algerischen Republik. So gibt es Tag ein, Tag aus, über 132 Jahre nach dem Beginn der kolonialen ära.

In den 1970er Jahren von der macht lenkte die Aufmerksamkeit auf Касбу. Es war notwendig, zu handeln, damit der Bezirk, wie gesagt, aufgehört hat zu sein, eine Art "Ghetto", вызывавшим ungesundes Interesse ausländischer Touristen. Erstellt dann ein Projekt-Architekturbüro übernahm der Gründung der "Biographie eines jeden Hauses Kasbah". Seine Mitarbeiter haben die Idee, verbringen eine geplante Reinigung des Gebiets von Notfall Gebäuden, und an Ihrer Stelle zerschlagen Plätze, veranstalten die Erholungsgebiete usw.

In der Hauptstadt und im ganzen Land mit der Unabhängigkeit gab es große demographische Verschiebungen. Nachdem Algerien 1962 verließen die meisten Einwohner sind Europäer. In Ihre Häuser zogen Bürger-Algerier aus anderen, ärmeren Stadtvierteln, einschließlich der von der Kasbah entfernt.

In Касбу gleichen stürzte chaotischen Strom der Migranten aus der Provinz. Nach dem Erdbeben von 1980 begannen die Behörden eine Operation zur Wiederansiedlung von mehreren zehntausend Bewohner der Altstadt zu reparieren Hunderten von zerstörten Bauten. Aber kaum vertrieben, erschienen heimatlose Fremdlinge. Obwohl die Behörden versprochen hatten Ziegeln Eingänge in die verlassenen Häuser, Aliens drangen über das Dach.

Verschwunden sind die verfallenen Häuser, sondern zusammen mit Ihnen und Straßennamen. In der Regel werden diese Titel spiegeln das Produkt, das hier produziert oder verkauft. Jetzt auf der Straße Datteln Datteln nicht mehr handeln, rue des Bouchers liegt in Trümmern, in die Ewigkeit versenkt Straße Streuer.

Am Anfang des XXI Jh. die Bevölkerung der Kasbah beschäftigte 50 tausend Menschen. Die Altstadt der Hauptstadt war überfüllt ist, dass verschärft die Probleme der Müllabfuhr, Versorgung mit Wasser, Strom, Unterstützung der elementaren Ordnung und Sicherheit. Quartal riskiert, Ihr Gesicht zu verlieren und Status, wenn Sie zögern mit seiner Restaurierung, sagte Ali Мебтуш, Präsident erstellten noch 1991 wurde die "Stiftung Kasbah". Gemäß ihm, Anzahl der Gebäude, die man heute "zu retten", erreicht 800. In den frühen 1960er Jahren solcher Gebäude war 1700.

Das größte Problem ist, dass 90 - 95% der Gebäude befindet sich in privater Hand. Die Behörden rieten Hausbesitzer kann die Restauration und bot an, die Hälfte der Ausgaben lag auf den Schultern des Staates. Aber die meisten Besitzer nahmen dies ohne Begeisterung.

Im Jahr 2008 die Stadtverwaltung hat angekündigt, über die Zuteilung von 300 Millionen Dinar (mehr als $4,1 Millionen) Update auf die Ziele der architektonischen Gestalt der Kasbah. Aber für die vollständige Rehabilitation des Quartals müssen, nach Meinung von Experten, ist nicht weniger als $500 Mio.

Heute restaurativen arbeiten verschlungen mehrere öffentliche Gebäude-Denkmäler: von 10 Paläste in Bezug auf das XVI und XVII Jh., 3 bereits restauriert. Unter den Fundamenten einiger Moscheen und Paläste Historiker finden Spuren von Gebäuden, in Bezug auf die phönizischen und römischen Epochen.

Zusammen mit den Behörden in Algerien und wirkt öffentlicher Verein für die Rettung der alten Zitadelle "Save the Касбу". Sie leitete die gebürtige dieses Quartal Huris Бухиред. Hartnäckige Frau, sammelte Sie um sich herum Youth Kapital: Hunderte von Jungen und Mädchen nicht einmal freiwillig für die kollektive gingen die Reinigung von Straßen des Viertels von im Laufe der Jahre angesammelt Schutt.

WIEDER DIE "KONSULARISCHE" DIE WAFFE DER KASBAH (ZITADELLE)

Der Verein gab es Aktivisten und Unterstützer von Ausländern. Wohnhaft in Bretagne französische Unternehmer, ein leidenschaftlicher Liebhaber der Antike und Altruist Domingo Фрианд schlug zurück Algerien Stadt die alte Waffe, aus der geschossen wurde im XVII Jahrhundert. der französische Konsul.

Von 1833 wurde diese Kanone, erfasste als Trophäe während der Einnahme von Algerien, ausgestellt auf dem Display auf einem der Plätze in der Stadt Brest. Die Franzosen nannten Sie "Konsularische". Позеленевший von der Zeit der Stamm einer Länge von mehr als 6 Metern symbolisiert den Ruhm der französischen Marine und цивилизаторскую Mission Frankreich.

D. Фрианд sicher, dass die Rückerstattung von dieser Trophäe, und wenn er auf dem Platz vor Касбой wichtig wie eine Hommage an "des Gedenkens an die Opfer der Kolonisation" und ein Zeichen der Versöhnung Algerischen und französischen Völker. Er schlägt vor, bei dieser Gelegenheit die ökumenische Zeremonie mit der Teilnahme von Priester und Imam. Wird Kasba seine alte Waffe, wird die Zeit zeigen. Noch in der Mitte des XIX Jahrhunderts der französische Maler Eugène Фромантен mit überraschung schrieb, dass der von allen Seiten von Kasbah "zu vermeiden alle Arten von Projekten, nicht von einem Profi für den Abriss von Gebäuden und Architekten". Jh. der berühmte Corbusier glaubte Касбу Bestandteil der architektonischen Landschaft der Stadt. In Ihrem radikalen Plan der Umgestaltung Algerien, die jedoch nicht realisiert wurde, bot er errichten riesiger Viadukt mit Autobahn und Wohngebieten freitragend über der alten Касбой.

Seit 1992 Kasba UNESCO-Stätten Weltkulturerbe der UNESCO zusammen mit der Stadt Гардая* und Naturpark Tassili im Süden Algeriens.

Deshalb ist die Frage über die Zukunft dieses einzigartigen Viertels-"Nest", in dem begann die Geschichte der Hauptstadt von Algerien, gewinnt auch die internationale Dimension.

* Cm.: Zinin Ju. N. Oase der Antike im Zentrum der Sahara // Asien und Afrika heute, 2010, N 8.

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