«Крокодил» Корнея Чуковского: как детская сказка стала жертвой идеологической войны

Heute ist es schwer sich vorzustellen, eine Kinderbibliothek ohne «Krokodil» von Konstantin Chukovsky. Diese energische, rhythmische Gedicht, geschrieben für einen kranken Sohn im Zug, wird von Millionen auswendig gelernt. Aber der Weg dieser Geschichte zum Leser war mit Verbotsen, zensurischen Änderungen und echter ideologischer Verfolgung gesäumt. «Krokodil» wurde nicht nur einmal verboten, und hinter jedem Verbot stand nicht nur eine bürokratische Laune, sondern ein ganzes System, das in der Kinderliteratur ein Werk der klassischen Auseinandersetzung sah. Warum wurde der unschuldige Krokodil, der durch Petrograd spaziert, für die sowjetischen Ideologen gefährlicher als jeder politische Gegner?

Geburt der Geschichte und erste Verdachtsmomente

«Krokodil» wurde 1916–1917 geboren, als Chukovsky die erste Teil für seinen kranken Sohn Koly schrieb. Das Märchen wurde erstmals 1917 unter dem Titel «Wanja und der Krokodil» in der Beilage zur Zeitschrift «Niva» veröffentlicht und 1919 als eigenständiges Buch «Abenteuer des Krokodils Krokodilowitsch» im Verlag des Petroswet herausgegeben. Das Märchen hatte großen Erfolg und wurde mehrmals neu gedruckt. Aber bereits damals wurde in ihm etwas Verdächtiges bemerkt. Die Zensoren mochten «Petrograd», «Gородовой» und die bourgeoise Mädchen Ljala nicht. Was kann unschuldiger sein? Doch in der neuen sowjetischen Wirklichkeit wurden auch geografische Namen und vorrevolutionäre Realitäten zu Anlass für Verbote.

In den 1920er Jahren wurde der Druck verstärkt. Im August 1926 wurde die Veröffentlichung von «Krokodil» verboten. Chukovsky versuchte, das Buch zu retten: er brachte Änderungen ein, änderte «Gородового» in «Postbeamter», aber das half nicht. In seinem Tagebuch beschrieb er diese bürokratische Sodomie: «Gestoppt in Moskau durch Gublit und an das GUS — den Staatlichen Wissenschaftlichen Rat beim Narkompros — übergeben im August 1926. Genehmigt zur Druckreife durch den lенинградischen Gublit am 30. Oktober 1927 nach viermonatiger Hektorie. Aber die Genehmigung hatte keine Wirkung, und bis zum 15. Dezember 1927 wurde das Buch vom GUS geprüft». Chukovsky war sogar zu einem Empfang bei Klupschaja, die sagte, dass er «schockierend» sich verhalten habe. Schließlich wurde die Genehmigung erteilt, aber der Auflage wurde eine Obergrenze von fünftausend Exemplaren gesetzt, und dann verbot das Hauptlit das Buch erneut.

Artikel Klupschajas: Schlag aus dem Kreml

Der Höhepunkt der Verfolgung war der Artikel Naděždy Konstantinovny Klupschaja «Über „Krokodil“ von Tsukowskij”, der am 1. Februar 1928 in der Zeitung «Wahrheit» veröffentlicht wurde. Der Artikel der Frau Lenins war nicht nur eine Kritik — das war ein politischer Urteil, der faktisch die Berufung für den Schriftsteller verbot. Klupschaja schrieb, dass «es in bürgerlichen Familien vielleicht akzeptiert ist, Kinder zu erziehen, um alles mögliche Zeug zu flüstern, zu lesen, aber das hat nichts mit der Erziehung zu tun, die das aufstrebende Generation in einem Land des siegreichen Proletariats erhalten sollte». Sie nannte das Märchen «bourgeoiser Müll» und sagte: «Ich denke, dass wir „Krokodil“ unseren Kindern nicht geben sollten».

Aber was genau störte Klupschaja an «Krokodil»? Zunächst sah sie in dem Märchen eine Parodie auf das Werk von Nekrasow, den Chukovsky tief verehrte und whose Werke er für die Druckerei vorbereitete. Zweitens schien ihr, dass das Volk in dem Gedicht als feige und unfähig dargestellt wird, selbst mit Gefahren umzugehen, und nur der mutige Wanja Wassiljewitsch findet den Mut, mit dem Ungeheuer zu kämpfen. Aus der Sicht der sowjetischen Ideologie war solches Bild des Volkes inakzeptabel: das Volk sollte ein heldischer Kollektiv sein, nicht eine passive Masse.

«Tsukowschina»: das Wort, das zum Urteil wurde

Nach dem Artikel Klupschajas begann eine echte Kampagne gegen Chukovsky. Es gab sogar einen speziellen Begriff — «tsukowschina», der ein Schimpfwort wurde. Im Jahr 1929 nahm die Resolution der Eltern des Kremlkindergartens an, «Wir rufen zur Bekämpfung der «Tsukowschina» auf». Unter das Verbot fielen nicht nur «Krokodil», sondern auch «Ajbolit», «Barmalej», «Moidodyr» und andere Werke. Kritiker beschuldigten Chukovsky, dass seine Märchen «die sprachliche Aktivität vom Denken abkoppeln», «den Vorschüler in der Umgebung desillusionieren» und «bourgeoise Ideologie einführen».

Der Schriftsteller selbst erlebte diese Jahre als die tragischste Seite seines Lebens. «Mein Name wurde zu einem Schimpfwort», klagte er. Im Jahr 1929 veröffentlichte Chukovsky sogar ein Bußbrief, in dem er von seinen Märchen abtrat und versprach, über «neue Themen» zu schreiben. Nach seinem eigenen Bekanntgabe, das viele Jahre später gemacht wurde, war dies «eine schreckliche Fehler in seinem Leben, über die er bis heute und bis zum Ende seines Lebens hadert».

Neuer Verbotswendung: 1934 und der Tod Kirows

Es schien, dass das Märchen nach allen Widrigkeiten zur Ruhe kommen konnte, aber 1934 wurde es erneut verboten. Diesmal war der Grund noch schrecklicher. Nach dem Mord an Sergei Mironowitsch Kirow, dem Sekretär des Leningrader Obkom des VKP(b), wurden die Zeilen «Sehr froh ist Leningrad» aus «Krokodil» als Gotteslästerung wahrgenommen. In der Stadt, die von Trauer erfasst war, schien jede Erwähnung von Freude unangemessen, und der Tod des Krokodils im Buch konnte als schreckliche Anspielung auf den Mord an dem parteilichen Führer interpretiert werden. Die Zensoren schrieben: «Leningrad ist ein historischer Stadt, und jede Fantasie über ihn wird als politischer Hinweis angenommen». Das Märchen wurde erneut aus der Druckerei genommen bis zur Mitte der 1950er Jahre.

Warum man «Krokodil» so stark fürchtete

Heute, wenn man «Krokodil» noch einmal liest, sieht man nur eine lustige, absurde, musikalische Geschichte, die Kinder seit über einem Jahrhundert erfreut. Für die sowjetische Zensur war das aber kein Kindertext, sondern ein politisches Statement. In ihm suchte man Anspielungen auf die klassische Auseinandersetzung, Parodien auf Klassiker, ideologisch schädliche Bildnisse. Der Staatliche Wissenschaftliche Rat verbot «Krokodil» zur Druckreife, und die pädagogische Kritik sah in ihm «Gefahr» und «Einführung bourgeoiser Ideologie».

Der Widerspruch darin ist, dass Chukovsky, wie niemand anderer, die russische Kinderlyrik erneuerte. Er schuf einen Sprache, die Kinder hörten und verstanden, Rhythmen, die für das Leben in Erinnerung blieben. Aber genau diese sprachliche Freiheit schien der Systeme, die jedes Wort kontrollierte, verdächtig. Chukovsky schrieb nicht über Kolchose und Pionier, er schrieb über Krokodile und Mücken — und das reichte, um ihn zum Feind zu erklären.

Rückkehr und ewige Jugend

Nur nach dem Tod Stalins, in der Chruschtschow-Entspannung, kehrte «Krokodil» zu den Lesern zurück. Chukovsky überlebte diesen Moment und sah seine Bücher wieder auf den Regalen. Heute sind seine Märchen eine Klassik, die alle kennen. Und die Geschichte ihres Verbots wurde zu einem der schärfsten Beispiele dafür, wie Ideologie blind machen kann und Gefahr dort sehen kann, wo nur Kindheitserfreude und Phantasie sind. In den 1950er Jahren schrieb Chukovsky, als er an die Jahre der Verfolgung erinnerte, in seinem Tagebuch: «O, wenn man meinen „Krokodil“ und «Bibigon» herausgab!». Heute wird «Krokodil» in Millionenauflagen herausgegeben — und das ist der beste Sieg, den Literatur über Zensur erringen kann.

Permanent link to this publication: