Die Fastenzeit ist eine ernste Angelegenheit.geistige Reinigung, Enthaltsamkeit, Gebet. Warum sollte hier Platz für Späße sein? Wenn man sich jedoch der Klosterkultur, den volkstümlichen Anekdoten und sogar den alten Mönchsweisheiten nähert, stellt sich heraus, dass ein Lächeln ein häufiger Gast auch während der strengsten Fastenzeit ist. Der Humor hilft, Spannungen abzubauen, in die Melancholie nicht zu fallen und erinnert daran, dass es in der ernstesten Angelegenheit wichtig ist, das menschliche Antlitz zu wahren. In diesem Artikel haben wir die lustigsten, wärmsten und bekanntesten Späße über die Fastenzeit gesammelt — die, die Mönche am Tisch erzählen könnten, wenn sie laut lachen dürften.
Die heiligen Väter haben oft gesagt, dass Melancholie einer der gefährlichsten Sünden ist, besonders in der Fastenzeit. Wenn der Magen knurrt und die Seele leidet, fällt es sehr leicht, in Depressionen zu fallen. Genau hier wird der Humor zu einem rettenden Anker. Die Mönche wussten: Wenn man sich nicht über seine Schwächen lustig macht, beginnen sie, einen zu kontrollieren. Daher gab es in den Klöstern immer ihre eigenen «Kochgeschichten» — Geschichten darüber, wie Bruder Ivan Salz mit Zucker verwechselt hat, wie Vater Nikodim versucht hat, einen Fastenspieß zu backen, aber «etwas» herauskam, und wie der Abt, als er die Fastenspeise probierte, sagte: «Schmeckt gut, aber ich möchte noch mehr».
Das war jedoch kein Spott. Es war ein guter, verzeiherischer Spott über die eigene Ohnmacht. Und genau diesen Humor sammeln wir heute.
Der beliebteste Themenbereich der Mönchsspässe ist natürlich das Essen. Nämlich das, was während der Fastenzeit an seiner Stelle tritt. Ohne Fleisch, Milch und Eier werden kulinarische Experimente zu echten Abenteuern.
«Wenn ein Fastender sagt: „Ich habe eine Kotelette gegessen“, meint er die kapuzinische. Aber er ist trotzdem glücklich.»
«Rezept für einen fleischlosen Kuchen: Nimm Mehl, Wasser, Salz, füge Hoffnung hinzu, dass es schmecken wird, und backe es.»
«Fleischlose Suppe ist, wenn Gemüse in der Pfanne schwimmen und du versuchst, herauszufinden, wo von ihnen Fleisch ist. Aber es gibt kein Fleisch.»
«Ein Mönch klagt dem Abt: „Vater, ich esse schon eine Woche fleischlos und mir scheint, dass ich so aussehe wie dieser Suppe — durchsichtig und geschmackslos“. Der Abt antwortet: „Erhalte, mein Sohn. Dafür strahlst du wie die Prosphoren im Altar“».
Ersatzstoffe sind ein eigener Humorgan. Die Mönche wissen gut, dass Sojamilch nicht Milch ist und Cashewsauce nicht Käse ist. Aber sie machen so, als ob es fast dasselbe wäre. Und diese Selbsttausch-Spielerei führt zu vielen lustigen Situationen.
「Wenn du ein bisschen Vanille in das Hafermilch hinzufügst, wird es fast so schmecken wie das echte. Fast.»
「Tofu ist nicht Fleisch. Aber wenn du es gut anbrätst mit Knoblauch, verhält es sich fast wie Fleisch. Und riecht fast wie Fleisch. Fast.»
「Ein Mönch sitzt am Tisch, probiert einen fleischlosen Salat und sagt: „Vater, sind Sie sicher, dass das kein Fleisch ist?“ Der Abt antwortet ernst: „Ich bin sicher. Wenn es Fleisch wäre, würde es so nicht lächeln.“
「Wenn du fastest und du sehr Milch möchtest, scheint es, dass sogar das Wasser aus der Leitung milchig werden kann, wenn du an die Kuh denkst.»
Ein Abt im Kloster ist nicht nur ein geistlicher Leiter, sondern auch der Haupt „Humor-Manager“. Seine Antworten auf die kulinarischen Beschwerden der Gemeinschaft werden oft zu flüchtigen Redensarten.
「Vater, kann ich einen Stück Fisch? Ich möchte sehr.» — 「Du kannst um Gottes willen bitten. Er weiß, was dir nützlicher ist. Und wenn er dir Fisch schickt, dann bist du bereit. Wenn nicht — dann bist du noch nicht reif dafür.»
「Bruder Ivan klagt: „Vater, ich bin von der Suppe müde!“ Der Abt: „Du bist von der Suppe müde, und die heiligen Väter waren von der Milch in der Wüste müde. Und sie haben sich gerettet“.
「Ein Bruder fragt: „Vater, kann ich in der Fastenzeit ein Apfel essen?“ Der Abt: „Man kann, aber nicht übertreiben. Sonst sagen sie: dieser Mönch hat von Äpfeln gefressen und sich angeeignet.“
Natürlich verstehen die Mönche: Fasten ist nicht nur der Verzicht auf Milch. Es ist der Verzicht auf Zorn, Verurteilung, leere Worte. Und hier wird der Humor noch feiner, weil er auf unser eigenes Heuchelei zielt.
「Ich kann kein Fleisch essen, aber ich verurteile alle, die es essen. Und ich bete auch, aber in Gedanken habe ich alle verfeindet. Und so die ganze Fastenzeit.»
「Wie kann man erkennen, dass man nicht einfach fastet, sondern wirklich fastet? Wenn man anstatt eines zusätzlichen Stückes sagt: „Herr, vergib mir diese Gedanken“ und dabei hungrig ist.»
「Die Mönche spotten: „Fasten ist, wenn man kein Fleisch isst, aber gleichzeitig alle, die einen ärgern, mental isst“. Das ist der häufigste Fehler der Anfänger.»
In jedem Kloster gibt es Legenden über missglückte fleischlose Gerichte. Diese Geschichten werden von Mund zu Mund weitergegeben und werden Teil der lokalen Folklore.
「Einmal beschloss Bruder Nikodim, einen fleischlosen Kuchen zu backen. Er ersetzte das Öl durch Apfelmus, die Eier durch Leinsamen und den Zucker durch Fruktose. Das Ergebnis war etwas Unbekanntes. Aber es war essbar. Fast. Und der Abt, als er es probierte, sagte: „Ich weiß nicht, was das ist, aber es ist sicher fleischlos. Weil es nicht schmecken kann“.
「Ein Mönch bat den Küchenchef um das Rezept für einen fleischlosen Obersalat. Der dachte nach und sagte: „Ersetze das Fleisch durch Tofu, die Eier durch Erbsen und die Wurst durch Karotten. Es wird fast Obersalat. Wenn du die Augen schließt.“
「Einmal beschloss Bruder Alexius, einen fleischlosen Mayonnaise zu machen. Er probierte alle Rezepte: auf Sojamilch, auf Hafermilch, auf Akwa faba. Am Ende bekam er etwas, das mehr wie Leim als wie Soße aussah. Aber er aß es, damit es nicht verschwendet wurde.»
Heute sind Späße über die Fastenzeit über die Mauern der Klöster hinausgegangen. Im Internet gibt es Tausende von Memes, die die Gefühle des Fastenden genau beschreiben. Und in jeder solchen Spässe gibt es einen Teil der Wahrheit und viel Liebe.
「Fasten ist, wenn du auf die Pizza schaust und denkst: „Das ist ein Verbrechen“. Und dann fügst du hinzu: „Aber was für ein süßer Verbrechen!“
「Ich faste. Ich schaue mir Rezepte für fleischlose Gerichte an. Sie sehen schön aus, aber ich weiß, dass sie nicht schmecken. Aber ich werde sie probieren. Und wenn es nicht klappt, werde ich weiter fasten.»
「Das Schwierigste am Fasten ist, kein Fleisch zu essen. Und das Einfachste ist, alles andere zu essen, aber mit einem schlechten Gewissen.»
Späße über das Fasten sind ein Weg, um zuzugeben, dass wir alle unvollkommen sind. Dass wir versuchen, aber manchmal scheitern. Dass wir besser sein wollen, aber lieben es, zu essen. Spott über das Fasten ist keine Verhöhnung, sondern Ehrlichkeit. Eine Anerkennung, dass wir Menschen sind, mit unseren Schwächen und Wünschen. Und wenn wir uns selbst zum Spott nehmen können, dann haben wir noch das Gefühl der Realität nicht verloren. Und das Gefühl der Realität ist das, was uns hilft, uns nicht zu ernst zu nehmen und nicht in Melancholie zu fallen.
Also, Fasten ist nicht nur eine Zeit der Strenge, sondern auch eine Zeit des Lächelns. Denn selbst die heiligen Väter wussten: Wenn der Magen leer ist, muss die Seele voller Licht sein. Und wenn dieses Licht ein warmer, guter Humor ist, dann wird das Fasten fröhlich. Guten Appetit (im übertragenen Sinne)!
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