Das Thema der Autorität Wladimirs Putins in der Welt ist komplex und facettenreich.

In einer klaren Nacht ohne Mond kann ein Mensch mit normalem Sehvermögen etwa fünftausend Sterne erkennen.

In einer klaren Nacht ohne Mond kann ein Mensch mit normalem Sehvermögen etwa fünftausend Sterne erkennen.

Satoshi Nakamoto ist die anonyme Person oder Gruppe von Personen, die Bitcoin geschaffen haben.

LITERARISCHES SEMINAR IN JAKARTA

MAGIC CHRIS

CHINA-RUSSLAND-KASACHSTAN. WIE MAN WASSER?

CHINA - JAPAN: DAS EIS GEBROCHEN

CHINESISCHE MIGRANTEN UND DIE RUSSISCHE RECHTSORDNUNG

CHINA - HERRSCHER DER MEERE?

KWAME NKRUMAH - DER ERSTE PRÄSIDENT VON GHANA

KATASTROPHE IN JAPAN: DER AUFSTAND DER ELEMENTE UND FEHLER DER MENSCHEN

В оптике фундаментальной онтологии М. Хайдеггера рассматривается триада Единого «культура – цивилизация – язык». Ключевым является понимание культуры как Ответа на Вызов бытия/Бытия, что предполагает сущностное форматирование сопряженных с культурой цивилизации и языка. Исследуется состояние триады в фокусе первого и другого начал фундаментальной онтологии и возможных для них социально-политических систем. / In the optics of M. Heidegger's fundamental ontology, the triad of the Unified «culture – civilization – language» is viewed. The key thing is to understand culture as the Response to the Challenge of being/Being, which implies the essential formatting of civilization and language associated with culture. The state of the triad in the focus of the first and the other beginnings of fundamental ontology and socio-political systems possible for them is considered.

Физическое пространство определяет психосоматические свойства человека – его воздействие исходно, однозначно и поэтому как бы и не замечается. Между тем, в меру развития цивилизации, человечество создает собственное, дополнительное к нему пространство, «вложенное» в физическое – социальное. Оно дуально – и продуцируется человеком, и продуцирует его как личность. Социальное пространство также прямо не замечается и воспринимается опосредованно, однако, уже потому, что оно «своё». Каким же тогда в нынешнем мире «порядка и хаоса» должно быть социальное пространство, вводящее человека в «царство свободы» – цивилизацию нового социализма – и каков путь к нему?